Religions and Peace Studies - Equinox by Alessandro Saggioro
Seminari romani di Storia delle religioni by Alessandro Saggioro
Mercoledi 17 aprile, alle ore 12.00, presso l'aula Manlio Simonetti della Facoltà di Lettere e fi... more Mercoledi 17 aprile, alle ore 12.00, presso l'aula Manlio Simonetti della Facoltà di Lettere e filosofia, si svolgerà l'incontro con Mariangela Monaca e Mauro Mormino dell'Università di Messina per il terzo appuntamento legato all'anniversario della fondazione della Cattedra di Storia delle religioni alla Sapienza (1924) e dove si continuerà la ricognizione delle ricerche storico-religiose in corso in questo momento in Italia. È possibile applicare e/o adattare a un diverso contesto storico-religioso, culturale e geografico, il paradigma metodologico e interpretativo che la ricerca storico-religiosa italiana ha fruttuosamente applicato per descrivere e analizzare i profondi cambiamenti, gli intrecci e gli incontri avvenuti nel Mar Mediterraneo, tra pagani e cristiani nei primi secoli della nostra era? Di mare in mare: una sfida che i relatori intendono raccogliere e applicare alle popolazioni del Mar Baltico - la cui (ri)cristianizzazione a partire dalla metà del XVI secolo rappresenta uno dei capitoli più significativi della storia della prima età moderna - attraverso la selezione di alcuni casi-studio e l’analisi di alcune parole migranti tra pagani e cristiani. Il contributo si situa all’interno di un più ampio percorso di ricerca (Prin), nato da una collaborazione tra il Cnr di Pisa e l’Università di Messina, dal titolo Old Words for a New World: Translating Christianity to Baltic Pagans. Introduce e coordina Marianna Ferrara, Professoressa di Storia delle religioni alla Sapienza
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Le domande attorno a cui si sono sviluppati i contributi di questo volume sono molte. Occorre per... more Le domande attorno a cui si sono sviluppati i contributi di questo volume sono molte. Occorre però sottolineare che si è evitato di indugiare in
un interrogativo spesso abusato e che appare sostanzialmente limitante e
poco significativo: ovvero se la religione sia stata, per le donne, uno strumento di emancipazione o di sottomissione. Al contrario, ci si è chiesti:
qual è stata nel corso del tempo la relazione tra i contesti religiosi e le donne? Ma, soprattutto, qual è stato il rapporto tra i generi e le diverse istituzioni chiamate a definire dogmi e principi? Quanta parte ha la presenza
femminile nei testi sacri, nella precettistica, nel discorso religioso? Che tipo
di linguaggio la riguarda? Come si rapportano le donne nei confronti delle
autorità politico-religiose e quali sono le loro strategie di resistenza rispetto
a determinate prescrizioni? Quanto la religione è stata funzionale all’ordine sociale costituito? Infine, quale relazione intercorre tra religione/religioni e
spiritualità individuale e collettiva?
La Roma di oggi è caratterizzata da una varietà di presenze religiose senza precedenti, con le ve... more La Roma di oggi è caratterizzata da una varietà di presenze religiose senza precedenti, con le vestigia dell'antico splendore e i templi sullo sfondo, le chiese monumentali, le originali modalità di aggregazione e i nuovi luoghi di preghiera, di culto, di meditazione.
Il volume non è una rassegna completa delle possibili riflessioni sulle verità del velo o sui vel... more Il volume non è una rassegna completa delle possibili riflessioni sulle verità del velo o sui veli, non ha ambizioni di completezza e di esaustività. Abbiamo insieme, curatori e autori, l’ambizione di affrontare diversi aspetti, in diverse epoche, in diversi contesti, guardando a diverse tipologie di fonti e infine anche con approcci diversi, in un intento interdisciplinare ma consonante in un obiettivo unico, che è quello di disvelare la complessità dell’oggetto e la sua polisemia, ma anche la sua rilevanza, in diversi contesti e diverse epoche —possiamo dire anche in diversi orizzonti culturali— così da sottrarlo alle banalità delle semplificazioni e alla rozzezza delle approssimazioni, alla volubilità delle generalizzazioni. In ciò risiede dunque l’obiettivo intellettuale e politico: contro usi, abusi, distorsioni, ma anche contro facili strumentalizzazioni, si rivendica la necessità della cautela, dell’attenzione al dato storico, alla precipuità delle varianti in gioco, ma anche della cura contro i rischi di deformazione, di forzatura, di violenza nel leggere la realtà e le realtà. Quando sono in gioco valori o verità degli individui o dei gruppi, l’accortezza metodologica, la decrittazione dei segni, il riconoscimento della diversità costituiscono un programma scientifico che si fa anche politico, nel senso di pretendere e avvalorare modalità condivisibili di descrizione e comprensione della realtà.
Traduzione, presentazione e discussione dei Toledo Guiding Principles on Teaching about Religions... more Traduzione, presentazione e discussione dei Toledo Guiding Principles on Teaching about Religions and Beliefs in Public Schools – OSCE/ODHIR, a cura di A. Bernardo e A. Saggioro con Saggi di B. Salvarani, F. Pajer, M. Giorda
Introduzione e traduzione del De spectaculis attribuito al presbitero romano Novaziano (già nel c... more Introduzione e traduzione del De spectaculis attribuito al presbitero romano Novaziano (già nel corpus pseudo-Ciprianeo). Questo volume riprende parte della edizione con commento pubblicata nel 2001
Premessa
0. Introduzione
0. 1. Religione, religioni
0. 2. Leggi romane e prospettiva storico... more Premessa
0. Introduzione
0. 1. Religione, religioni
0. 2. Leggi romane e prospettiva storico-religiosa
0. 3. Quadro storico
0. 4. Identità
1. Una religione fuori dalla legge
1. 1. Deus fieri
1. 2. Alburno e/o Cristo
1. 3. Il concetto di religione
1. 4. Le origini delle persecuzioni
1. 5. Un dio fuori-legge
1. 6. Apologia e storia
2. Lo spettacolo della salvezza fra valori pagani e istanze cristiane
2. 1. Spettacoli e identità religiosa
2. 2. Il metodo e le sue applicazioni
2. 3. Il cristianesimo delle origini e gli spettacoli
2. 4. Lo spettacolo della fine del mondo
2. 5. Pro spectaculis spectacula
3. Identità e conflitto nella codificazione legislativa dell’impero cristiano
3. 1. Le origini della codificazione
3. 2. Il Codice Teodosiano: introduzione generale
3. 3. Crisi del sistema legislativo e farsi della storia
3. 4. Cristianesimo e paganesimo
4. Potere imperiale e potere ecclesiastico:
le dispute super religione
4. 1. Il vescovo e l’imperatore
4. 2. Ortodossia e libertà religiosa
4. 3. Libertà d'espressione religiosa a Costantinopoli
5. Ex Christianis pagani:
essere uguali e divenire diversi
5.1 Apostasia
5.2 La definizione legislativa del religioso: un punto di arrivo
5.3 Conversione al paganesimo
5.4 Conversione dal cristianesimo
5.5 Cristiani e non cristiani
5.6 Religio = consortium omnium: i diversi fra gli uguali
5.7 La ratio negata
5.8 Superstitio e i limiti del religioso
5.9 Il nomen apostatarum
5.10 L’identità e la condanna
6. I limiti dell’identità: il giudaismo nel Codice Teodosiano
6. 1. Identità costruita o disgregata?
6. 2. Il Codice Teodosiano e le prospettive dell’identità cristiana
6. 3. Giudaismo, cristianesimo e impero romano
6. 4. CTh 16,8-9: impostazione analitica
6. 5. La disgregazione dell'identità
7. Conclusioni. La religione, le religioni, lo stato
INTRODUZIONE
L’UNIVERSITÀ E LA SCUOLA
NELLA QUESTIONE ORA DI RELIGIONE / ORA DELLE RELIGIONI
... more INTRODUZIONE
L’UNIVERSITÀ E LA SCUOLA
NELLA QUESTIONE ORA DI RELIGIONE / ORA DELLE RELIGIONI
INTRODUZIONE
L’UNIVERSITÀ E LA SCUOLA
NELLA QUESTIONE ORA DI RELIGIONE / ORA DELLE RELIGIONI
CAPITOLO 1
RELIGIONE E RELIGIONI A SCUOLA:
IL CONTESTO STORICO E GLI SVILUPPI LEGISLATIVI
1.0. Inquadramento generale s
1.1. L’Italia unitaria g
1.2. Dal Concordato alla Costituzione g
1.3. La revisione del Concordato e la riforma della scuola g
1.4. Le alternative all’insegnamento della religione cattolica g
1.5. L’ora di religione tra insegnamento laico e prospettive di conoscenza g
CAPITOLO 2
LE SCIENZE DELLE RELIGIONI NELL’UNIVERSITÀ ITALIANA
2.0. Distinzioni preliminari s
2.1. Linee di storia degli insegnamenti di scienze storico-religiose in Italia s
2.2. Il primo corso di laurea in Scienze Storico-religiose s
2.3. Dieci anni di studi storico-religiosi nell’università italiana g
2.4. Società e Storia delle religioni: formarsi e informarsi g
CAPITOLO 3
LA STORIA DELLE RELIGIONI s
3.0. Difficoltà e limiti
3.1. Pregiudizi
3.2. Definizioni; orientamento religioso o non religioso dello studio
3.3. Definizione storica dei contenuti disciplinari
3.4. Dalla teoria alla ricerca
CAPITOLO 4
L’INSEGNAMENTO DELLE RELIGIONI
4.1. Storia delle religioni e programmi di studio tradizionali g
4.2. L’ora di religione e la storia s
4.3. Programmi g
4.4. Applicazioni s
CAPITOLO 5
PER UNA DIDATTICA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI g
5.1. Riflessioni preliminari
5.2. Didattica in funzione di una materia curricolare
5.3. Una scuola delle competenze
5.4. Obiettivi formativi
5.5. Insegnare le religioni con internet
CAPITOLO 6
IDEE, ESPERIENZE, SCENARI
6.1. Lo studio delle religioni come ottavo sapere sostenibile s
6.2. L’educazione interculturale e la prospettiva europea g
6.3. Riflessione interna all’Insegnamento della Religione Cattolica (IRC) s
6.4. Dialogo interreligioso e educazione civica s
CAPITOLO 7
PROGETTI
7.1. Dinamiche progettuali fra scuola e università s
7.2. Applicazioni didattiche sperimentali I: Italia
7.2.1. Roma: un esempio di sperimentazione fra scuola e università s
7.2.2. La Storia delle religioni all’istituto Virgilio di Milano g
7.2.3. La Storia delle religioni al Liceo Valdese di Torre Pellice g
7.2.4. Il caso della sperimentazione al Liceo “A. Frattini” di Varese g
7.2.5. La Storia delle religioni al Liceo Sociale di Torino g
7.3. Applicazioni didattiche II: uno sguardo all’Europa
7.3.1. Insegnare le religioni in Svezia e Norvegia g
7.3.2. Religione e religioni nei Paesi Bassi g
7.3.3. Insegnare la cultura religiosa in Francia g
7.3.4.Un Syllabus per la nuova scuola s
7.4. Prospettive
RIEPILOGANDO:
LA PROPOSTA DI UN’ORA DI STORIA DELLE RELIGIONI PER LA SCUOLA ITALIANA
2005 - Diritto romano e identità cristiana. Definizioni storico-religiose e confronti interdisciplinari, a cura di A. Saggioro
2001 - Novaziano, De Spectaculis/Gli spettacoli, Introduzione, traduzione e commento, Ed. Dehoniane (Biblioteca Patristica, 37)
1998 - Più problemi che soluzioni. Documenti per una didattica storico-religiosa, a cura di A. Saggioro
Since the end of the 1970s a project has been carried out between the school and the university w... more Since the end of the 1970s a project has been carried out between the school and the university which constitutes a significant example of how a discipline already established at the university level could make its entrance into the Italian schools. This volume aims to provide basic material for studying the project, departing from presuppositions that can be found in the work of Raffaele Pettazzoni, and arrives at a complex analytic description of the modality within which experimental educational activity takes place from the point of view of a university student.
Studi e Materiali di Storia delle Religioni by Alessandro Saggioro
Theme section «Apparizioni e rivoluzioni. L’uso pubblico delle ierofanie fra tardo antico ed età ... more Theme section «Apparizioni e rivoluzioni. L’uso pubblico delle ierofanie fra tardo antico ed età contemporanea» a cura di Paolo Cozzo
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Seminari romani di Storia delle religioni by Alessandro Saggioro
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un interrogativo spesso abusato e che appare sostanzialmente limitante e
poco significativo: ovvero se la religione sia stata, per le donne, uno strumento di emancipazione o di sottomissione. Al contrario, ci si è chiesti:
qual è stata nel corso del tempo la relazione tra i contesti religiosi e le donne? Ma, soprattutto, qual è stato il rapporto tra i generi e le diverse istituzioni chiamate a definire dogmi e principi? Quanta parte ha la presenza
femminile nei testi sacri, nella precettistica, nel discorso religioso? Che tipo
di linguaggio la riguarda? Come si rapportano le donne nei confronti delle
autorità politico-religiose e quali sono le loro strategie di resistenza rispetto
a determinate prescrizioni? Quanto la religione è stata funzionale all’ordine sociale costituito? Infine, quale relazione intercorre tra religione/religioni e
spiritualità individuale e collettiva?
0. Introduzione
0. 1. Religione, religioni
0. 2. Leggi romane e prospettiva storico-religiosa
0. 3. Quadro storico
0. 4. Identità
1. Una religione fuori dalla legge
1. 1. Deus fieri
1. 2. Alburno e/o Cristo
1. 3. Il concetto di religione
1. 4. Le origini delle persecuzioni
1. 5. Un dio fuori-legge
1. 6. Apologia e storia
2. Lo spettacolo della salvezza fra valori pagani e istanze cristiane
2. 1. Spettacoli e identità religiosa
2. 2. Il metodo e le sue applicazioni
2. 3. Il cristianesimo delle origini e gli spettacoli
2. 4. Lo spettacolo della fine del mondo
2. 5. Pro spectaculis spectacula
3. Identità e conflitto nella codificazione legislativa dell’impero cristiano
3. 1. Le origini della codificazione
3. 2. Il Codice Teodosiano: introduzione generale
3. 3. Crisi del sistema legislativo e farsi della storia
3. 4. Cristianesimo e paganesimo
4. Potere imperiale e potere ecclesiastico:
le dispute super religione
4. 1. Il vescovo e l’imperatore
4. 2. Ortodossia e libertà religiosa
4. 3. Libertà d'espressione religiosa a Costantinopoli
5. Ex Christianis pagani:
essere uguali e divenire diversi
5.1 Apostasia
5.2 La definizione legislativa del religioso: un punto di arrivo
5.3 Conversione al paganesimo
5.4 Conversione dal cristianesimo
5.5 Cristiani e non cristiani
5.6 Religio = consortium omnium: i diversi fra gli uguali
5.7 La ratio negata
5.8 Superstitio e i limiti del religioso
5.9 Il nomen apostatarum
5.10 L’identità e la condanna
6. I limiti dell’identità: il giudaismo nel Codice Teodosiano
6. 1. Identità costruita o disgregata?
6. 2. Il Codice Teodosiano e le prospettive dell’identità cristiana
6. 3. Giudaismo, cristianesimo e impero romano
6. 4. CTh 16,8-9: impostazione analitica
6. 5. La disgregazione dell'identità
7. Conclusioni. La religione, le religioni, lo stato
L’UNIVERSITÀ E LA SCUOLA
NELLA QUESTIONE ORA DI RELIGIONE / ORA DELLE RELIGIONI
INTRODUZIONE
L’UNIVERSITÀ E LA SCUOLA
NELLA QUESTIONE ORA DI RELIGIONE / ORA DELLE RELIGIONI
CAPITOLO 1
RELIGIONE E RELIGIONI A SCUOLA:
IL CONTESTO STORICO E GLI SVILUPPI LEGISLATIVI
1.0. Inquadramento generale s
1.1. L’Italia unitaria g
1.2. Dal Concordato alla Costituzione g
1.3. La revisione del Concordato e la riforma della scuola g
1.4. Le alternative all’insegnamento della religione cattolica g
1.5. L’ora di religione tra insegnamento laico e prospettive di conoscenza g
CAPITOLO 2
LE SCIENZE DELLE RELIGIONI NELL’UNIVERSITÀ ITALIANA
2.0. Distinzioni preliminari s
2.1. Linee di storia degli insegnamenti di scienze storico-religiose in Italia s
2.2. Il primo corso di laurea in Scienze Storico-religiose s
2.3. Dieci anni di studi storico-religiosi nell’università italiana g
2.4. Società e Storia delle religioni: formarsi e informarsi g
CAPITOLO 3
LA STORIA DELLE RELIGIONI s
3.0. Difficoltà e limiti
3.1. Pregiudizi
3.2. Definizioni; orientamento religioso o non religioso dello studio
3.3. Definizione storica dei contenuti disciplinari
3.4. Dalla teoria alla ricerca
CAPITOLO 4
L’INSEGNAMENTO DELLE RELIGIONI
4.1. Storia delle religioni e programmi di studio tradizionali g
4.2. L’ora di religione e la storia s
4.3. Programmi g
4.4. Applicazioni s
CAPITOLO 5
PER UNA DIDATTICA DELLA STORIA DELLE RELIGIONI g
5.1. Riflessioni preliminari
5.2. Didattica in funzione di una materia curricolare
5.3. Una scuola delle competenze
5.4. Obiettivi formativi
5.5. Insegnare le religioni con internet
CAPITOLO 6
IDEE, ESPERIENZE, SCENARI
6.1. Lo studio delle religioni come ottavo sapere sostenibile s
6.2. L’educazione interculturale e la prospettiva europea g
6.3. Riflessione interna all’Insegnamento della Religione Cattolica (IRC) s
6.4. Dialogo interreligioso e educazione civica s
CAPITOLO 7
PROGETTI
7.1. Dinamiche progettuali fra scuola e università s
7.2. Applicazioni didattiche sperimentali I: Italia
7.2.1. Roma: un esempio di sperimentazione fra scuola e università s
7.2.2. La Storia delle religioni all’istituto Virgilio di Milano g
7.2.3. La Storia delle religioni al Liceo Valdese di Torre Pellice g
7.2.4. Il caso della sperimentazione al Liceo “A. Frattini” di Varese g
7.2.5. La Storia delle religioni al Liceo Sociale di Torino g
7.3. Applicazioni didattiche II: uno sguardo all’Europa
7.3.1. Insegnare le religioni in Svezia e Norvegia g
7.3.2. Religione e religioni nei Paesi Bassi g
7.3.3. Insegnare la cultura religiosa in Francia g
7.3.4.Un Syllabus per la nuova scuola s
7.4. Prospettive
RIEPILOGANDO:
LA PROPOSTA DI UN’ORA DI STORIA DELLE RELIGIONI PER LA SCUOLA ITALIANA
Studi e Materiali di Storia delle Religioni by Alessandro Saggioro