L'édit de Nantes (1598) - Musée protestant
Source: https://museeprotestant.org/notice/ledit-de-nantes-1598
Archived: 2026-04-23 17:18
L'édit de Nantes (1598) - Musée protestant
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L’édit de Nantes (1598)
La fin des guerres de religion
C’est l’acte majeur du roi Henri IV car il institue la coexistence religieuse entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile.
Un acte de souveraineté
C’est un acte de
souveraineté
voulu et imposé par le roi Henri IV, en dépit de nombreuses difficultés. En cela il se distingue des édits antérieurs dont il s’inspire mais qui ont été aussitôt remis en cause. Son but immédiat est la paix civile, mais son objectif avoué reste l’unité religieuse du royaume. Dans le préambule, le roi souhaite que « l’établissement d’une bonne paix » permette à ses « sujets de la religion prétendue réformée » de revenir à la « vraie religion », la sienne, « la religion catholique, apostolique et romaine ».
L’élaboration de l’édit a été une affaire très délicate. Elle a nécessité de longues négociations. Il s’agissait de rassurer tant les catholiques que les protestants et de redonner confiance à tous. Il en résulte un compromis. L’édit institue l’égalité civile entre catholiques et protestants, il fixe les conditions de coexistence entre catholiques et protestants, mais
la pratique du culte protestant est limitée
.
Les documents de l'édit : quatre textes distincts
édit de Nantes (1598)
Un premier brevet
promet une subvention annuelle de 45 000 écus pour les besoins du culte protestant et surtout la rémunération des « ministres » (pasteurs).
L’édit proprement dit
, qui comporte 92 articles, est « perpétuel et irrévocable » ce qui signifie qu’il ne peut être révoqué que par un nouvel édit.
Un deuxième brevet
assure aux protestants 150 lieux de refuge accordés pour 8 ans, dont 51 places de sûreté, les garnisons de ces places étant tenues par les protestants. (Ce brevet a été renouvelé en 1606 et en 1611, mais supprimé par la Paix d’Alès en 1629).
56 articles
dits « secrets ou particuliers » de moindre importance règlent des situations locales.
Les dispositions de l'édit de Nantes
édit de Nantes : les signatures © S.H.P.F.
Certaines sont en faveur des
protestants
:
octroi de la liberté de conscience ;
respect de l’organisation des synodes ;
égalité des protestants et des catholiques en matière d’éducation ;
égalité absolue d’accès à toutes dignités et charges publiques ;
limitation de la liberté de culte : le culte protestant est
autorisé seulement dans certains lieux
et il est interdit là où il n’est pas explicitement autorisé, notamment à la cour, à Paris et à moins de cinq lieues de la capitale, ainsi qu’aux armées.
D’autres sont en faveur de
l’Église catholique
:
les services catholiques sont seuls autorisés dans la plupart des villes ;
tous les bâtiments ayant servi aux catholiques leur sont rendus ;
la messe doit être rétablie partout
, y compris en Béarn ;
les curés des paroisses perçoivent la dîme de la part des protestants selon la coutume.
L’édit comporte aussi des
dispositions générales
:
amnistie générale
sauf cas « exécrables » ;
interdiction des troubles, provocations, excitations du peuple ;
égalité devant la loi et la justice ;
liberté d’abjuration, c’est-à-dire possibilité de changer de religion ;
garantie juridique
, grâce à des chambres mixtes ;
droit de retour des émigrés et de leurs enfants.
L'enregistrement de l'édit
L’édit devait être enregistré par les parlements. Certains parlements y sont franchement hostiles. Henri IV doit l’imposer au parlement de Paris et celui de Rouen attend onze ans avant de le ratifier.
Au siècle suivant, de la signature de l'édit à sa révocation
Enregistrement de l’édit de Nantes par le Parlement de Paris © S.H.P.F.
Pendant son règne, Henri IV veille à l’application de l’édit de Nantes. Il permet même aux protestants de Paris de se réunir à Charenton, soit à moins de cinq lieues de la capitale.
Sous Louis XIII, les protestants perdent leurs places fortes et ne dépendent plus que du bon plaisir du roi.
Le début du règne de Louis XIV (de 1643 à 1660) est une période de paix religieuse, mais à partir de 1660, lorsque Louis XIV exerce personnellement le pouvoir, l’édit de Nantes est appliqué de façon restrictive. En 1680, les persécutions commencent. Les dragons répandent la terreur pour obtenir des conversions forcées, c’est le temps des dragonnades. En 1685, le roi signe à Fontainebleau l’édit de révocation de l’édit de Nantes. Il considère que la plupart des protestants sont devenus catholiques.
Voir aussi :
L’édit de Nantes et ses antécédents (1562-1598)
Bibliographie
Documents
Édit de Nantes
|
Fichier
Livres
COTTRET Bernard,
1598, L’édit de Nantes
, Perrin, Paris, 1997
FATH Sébastien,
Les baptistes en France
, Excelsis, 2002
GARRISSON Janine,
L’édit de Nantes, chronique d’une paix attendue
, Fayard, Paris, 1998
GARRISSON Janine (édité et annoté par),
L’édit de Nantes
, Atlantica, Biarritz, 1997, p. 136
JOXE Pierre,
L’Édit de Nantes : réflexions pour un pluralisme religieux
, Hachette, 2004
WANEGFFELEN Thierry,
L’édit de Nantes : une histoire européenne de la tolérance
, Librairie générale française, Paris, 1998
Parcours associés
Des guerres de religion à la mort d’Henri IV (1562-1610)
Au XVIe siècle en France, la guerre entre la minorité protestante et la majorité catholique ne peut être évitée. En 36 ans, de 1562 à 1598, il y a 8 guerres...
Notices associées
Henri IV (1553-1610)
Henri de Navarre, devenu roi de France en 1589 sous le nom d’Henri IV, met fin aux guerres de religion et restaure la paix civile et religieuse dans le royaume.
Les Places de sûreté protestantes
Places fortes tenues par un gouverneur de place, les « places de sûreté » attribuées aux Réformés avaient un but à la fois religieux et politique.
L’application de l’édit de Nantes jusqu’en 1610
Après l’édit de Nantes, la France connaît une période de paix. Henri IV veille à la bonne application de l’édit qui protège les protestants mais limite l’expansion du protestantisme.
L’édit de Fontainebleau ou la Révocation (1685)
En octobre 1685, Louis XIV signe l’édit de Fontainebleau qui révoque l’édit de Nantes. Il interdit tout exercice de la religion protestante et toute émigration des protestants. Les pasteurs, eux,...
La période de la révocation de l’édit de Nantes (1661-1700)
La révocation de l’édit de Nantes en 1685 par Louis XIV fait disparaître les Églises réformées en France et contraint les protestants à la clandestinité ou à l’exil. Ceux-ci perdent...
Signature de l’édit de Nantes
Devenu roi de France en 1589, après s’être converti au catholicisme, Henri IV impose la fin des guerres de religion, en signant le 13 avril 1598 l’édit de Nantes. Celui-ci...
Les huit guerres de religion en France (1562-1598)
La France connaît au XVIe siècle une fracture religieuse : la grande majorité du pays reste fidèle au catholicisme, tandis qu’une importante minorité rejoint la Réforme. Le principe de la coexistence...
Une apparente accalmie (1630-1660)
Après la paix d’Alès, Richelieu tente de réintégrer les protestants dans l’Église catholique. Sous le ministère de Mazarin, les impératifs de politique étrangère et la loyauté des protestants pendant la...
La résistance des protestants (1661-1680)
Les protestants sont prisonniers de leur loyalisme vis-à-vis du roi. C’est pourquoi ils ont peu résisté aux mesures restrictives prises à leur encontre par Louis XIV .
Sommaire
Un acte de souveraineté
Les documents de l'édit : quatre textes distincts
Les dispositions de l'édit de Nantes
L'enregistrement de l'édit
Au siècle suivant, de la signature de l'édit à sa révocation
Bibliographie
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L’édit de Nantes (1598)
La fin des guerres de religion
C’est l’acte majeur du roi Henri IV car il institue la coexistence religieuse entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile.
Un acte de souveraineté
C’est un acte de
souveraineté
voulu et imposé par le roi Henri IV, en dépit de nombreuses difficultés. En cela il se distingue des édits antérieurs dont il s’inspire mais qui ont été aussitôt remis en cause. Son but immédiat est la paix civile, mais son objectif avoué reste l’unité religieuse du royaume. Dans le préambule, le roi souhaite que « l’établissement d’une bonne paix » permette à ses « sujets de la religion prétendue réformée » de revenir à la « vraie religion », la sienne, « la religion catholique, apostolique et romaine ».
L’élaboration de l’édit a été une affaire très délicate. Elle a nécessité de longues négociations. Il s’agissait de rassurer tant les catholiques que les protestants et de redonner confiance à tous. Il en résulte un compromis. L’édit institue l’égalité civile entre catholiques et protestants, il fixe les conditions de coexistence entre catholiques et protestants, mais
la pratique du culte protestant est limitée
.
Les documents de l'édit : quatre textes distincts
édit de Nantes (1598)
Un premier brevet
promet une subvention annuelle de 45 000 écus pour les besoins du culte protestant et surtout la rémunération des « ministres » (pasteurs).
L’édit proprement dit
, qui comporte 92 articles, est « perpétuel et irrévocable » ce qui signifie qu’il ne peut être révoqué que par un nouvel édit.
Un deuxième brevet
assure aux protestants 150 lieux de refuge accordés pour 8 ans, dont 51 places de sûreté, les garnisons de ces places étant tenues par les protestants. (Ce brevet a été renouvelé en 1606 et en 1611, mais supprimé par la Paix d’Alès en 1629).
56 articles
dits « secrets ou particuliers » de moindre importance règlent des situations locales.
Les dispositions de l'édit de Nantes
édit de Nantes : les signatures © S.H.P.F.
Certaines sont en faveur des
protestants
:
octroi de la liberté de conscience ;
respect de l’organisation des synodes ;
égalité des protestants et des catholiques en matière d’éducation ;
égalité absolue d’accès à toutes dignités et charges publiques ;
limitation de la liberté de culte : le culte protestant est
autorisé seulement dans certains lieux
et il est interdit là où il n’est pas explicitement autorisé, notamment à la cour, à Paris et à moins de cinq lieues de la capitale, ainsi qu’aux armées.
D’autres sont en faveur de
l’Église catholique
:
les services catholiques sont seuls autorisés dans la plupart des villes ;
tous les bâtiments ayant servi aux catholiques leur sont rendus ;
la messe doit être rétablie partout
, y compris en Béarn ;
les curés des paroisses perçoivent la dîme de la part des protestants selon la coutume.
L’édit comporte aussi des
dispositions générales
:
amnistie générale
sauf cas « exécrables » ;
interdiction des troubles, provocations, excitations du peuple ;
égalité devant la loi et la justice ;
liberté d’abjuration, c’est-à-dire possibilité de changer de religion ;
garantie juridique
, grâce à des chambres mixtes ;
droit de retour des émigrés et de leurs enfants.
L'enregistrement de l'édit
L’édit devait être enregistré par les parlements. Certains parlements y sont franchement hostiles. Henri IV doit l’imposer au parlement de Paris et celui de Rouen attend onze ans avant de le ratifier.
Au siècle suivant, de la signature de l'édit à sa révocation
Enregistrement de l’édit de Nantes par le Parlement de Paris © S.H.P.F.
Pendant son règne, Henri IV veille à l’application de l’édit de Nantes. Il permet même aux protestants de Paris de se réunir à Charenton, soit à moins de cinq lieues de la capitale.
Sous Louis XIII, les protestants perdent leurs places fortes et ne dépendent plus que du bon plaisir du roi.
Le début du règne de Louis XIV (de 1643 à 1660) est une période de paix religieuse, mais à partir de 1660, lorsque Louis XIV exerce personnellement le pouvoir, l’édit de Nantes est appliqué de façon restrictive. En 1680, les persécutions commencent. Les dragons répandent la terreur pour obtenir des conversions forcées, c’est le temps des dragonnades. En 1685, le roi signe à Fontainebleau l’édit de révocation de l’édit de Nantes. Il considère que la plupart des protestants sont devenus catholiques.
Voir aussi :
L’édit de Nantes et ses antécédents (1562-1598)
Bibliographie
Documents
Édit de Nantes
|
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COTTRET Bernard,
1598, L’édit de Nantes
, Perrin, Paris, 1997
FATH Sébastien,
Les baptistes en France
, Excelsis, 2002
GARRISSON Janine,
L’édit de Nantes, chronique d’une paix attendue
, Fayard, Paris, 1998
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L’édit de Nantes
, Atlantica, Biarritz, 1997, p. 136
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L’Édit de Nantes : réflexions pour un pluralisme religieux
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Sommaire
Un acte de souveraineté
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Les dispositions de l'édit de Nantes
L'enregistrement de l'édit
Au siècle suivant, de la signature de l'édit à sa révocation
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