Gleb J. Albert - University of Lucerne

Gleb J. Albert - University of Lucerne
About
Press
Papers
We're Hiring!
Gleb J. Albert
University of Lucerne
Historisches Seminar
Faculty Member
University of Zurich, Switzerland
Historisches Seminar
Post-Doc
Universität Bielefeld
Bielefeld Graduate School in History and Sociology
Alumnus
University of Mannheim
Mannheim Centre for European Social Research (MZES)
Alumnus
University of Cologne
History
Alumnus
Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz
History (Universalgeschichte)
Alumnus
University of Zurich, Switzerland
Zentrum Geschichte des Wissens
Associated Member
Followers
454
Following
335
Co-authors
Public Views
Universität Zürich
Historisches Seminar
Gleb J. Albert
Culmannstrasse 1
CH-8006 Zurich
Switzerland
less
Interests
View All (16)
Uploads
all
Monographs
26
Articles
Encyclopedia
17
Reviews
More
Conference Reports
Other
Bibliographies
Monographs by Gleb J. Albert
The Charisma of World Revolution. Revolutionary Internationalism in Early Soviet Society, 1917-1927, Leiden e.a.: Brill, 2023. (=Historical Materialism Book Series. 272).
That the idea of world revolution was crucial for the Bolshevik leaders in the years following th...
more
That the idea of world revolution was crucial for the Bolshevik leaders in the years following the 1917 revolution is a well-known fact. But what did the party’s rank and file make of it? How did it resonate with the general population? And what can a social history of international solidarity tell us about the transformation of Soviet society from NEP to Stalinism? This book undertakes the first in-depth analysis of the discourses and practices of internationalism in early Soviet society during the years of revolution, civil war and NEP, using forgotten archival materials and contemporary sources.
Das Charisma der Weltrevolution. Revolutionärer Internationalismus in der frühen Sowjetgesellschaft, Köln: Böhlau, 2017. (=Industrielle Welt. 95).
Was bedeuteten ›Weltrevolution‹ und ›internationale Solidarität‹ für einfache Parteiaktivisten un...
more
Was bedeuteten ›Weltrevolution‹ und ›internationale Solidarität‹ für einfache Parteiaktivisten und die sowjetische Bevölkerung? Das Buch präsentiert erstmals eine Gesellschaftsgeschichte des frühsowjetischen revolutionären Internationalismus. Auf Basis neuerschlossener Quellen untersucht es die Vermittlung internationalistischer Ideen sowie die Bedeu-tungen, die frühsowjetische Aktivisten und Bürger in sie hineininterpretierten. Auch das sich wandelnde Repertoire an Praktiken, die der Parteibasis zur Verfügung standen, um an revolutionären Ereignissen im Ausland teilzuhaben, wird einer Detailanalyse unterzogen. Die Studie eröffnet einen neuen Blick auf die Gesellschaft im ersten sowjetischen Jahrzehnt, ihre transnationalen Verflechtungen, und ihre Transformation hin zum Frühstalinismus.
Articles by Gleb J. Albert
Zwischen Staat und Markt. Computer-Subkulturen in Ost und West
Deutschland Archiv
, 2022
Der internationale Siegeszug von Heimcomputern in den 1980er-Jahren war ein vielschichtiger Proze...
more
Der internationale Siegeszug von Heimcomputern in den 1980er-Jahren war ein vielschichtiger Prozess, an dem sich auch Computer-Subkulturen beteiligten. Am Beispiel von Hackern und Crackern in Ost und West wird gezeigt, wie sich diese im Wechselspiel mit staatlichen und kommerziellen Akteuren herausbildeten.
Antikommunismus als Bindeglied. Computerspiel-Piraten auf beiden Seiten des Eisernen Vorhangs am Ende des Kalten Krieges. In: Jahrbuch für historische Kommunismusforschung (2021), pp. 245-266
Jahrbuch für historische Kommunismusforschung
, 2021
This essay focuses on the role of ideology and politics in an under-researched 1980s youth cultur...
more
This essay focuses on the role of ideology and politics in an under-researched 1980s youth culture: the »crackers«, a transnational subculture active in a number of Western countries and consisting of male teenagers who competed with each other in removing copy protection from commercial computer games. Even though the crackers presented themselves as largely apolitical, a prominent trait of their discourses and self-presentation was a hyperbolic anticommunism, fuelled by contemporary popular culture. The essay analyses the anticommunist discourse among these young computer fans on the basis of previously untapped digital sources, follows its evolution throughout the collapse of the Eastern Bloc, and contrasts it with the subculture’s reception of a different contemporary political phenomenon – the rise of neo-Nazi movements all over Europe. The article shows that while the Western crackers’ anticommunism could serve as a common ground to connect and collaborate with East European teenage computer fans during and after the fall of Communism, the former’s weak understanding of politics made them susceptible to problematic political tendencies in post-Communist societies.
New Scenes, New Markets: The Global Expansion of the Cracking Scene, Late 1980s to Early 1990s. In: WiderScreen (2020), 2/3
WiderScreen
, 2020
The article reconstructs the history of underground software transfer in the second half of the 1...
more
The article reconstructs the history of underground software transfer in the second half of the 1980s between the core countries of the home computer software industry and its ‘peripheries’ both in the Eastern Bloc and in the ‘Global South’. Utilizing contemporary sources and oral history interviews, it tells the story of how the cracking scene and the informal software markets in the ‘peripheries’ interacted and influences each other, and how, in this process, the cracking scene expanded beyond its original geographical core. The article contributes to the ongoing discussions about informal media economies, adding to them a historical dimension which was hitherto overlooked.
Der vergessene “Brotkasten”. Neue Forschungen zur Sozial- und Kulturgeschichte des Heimcomputers. In: Archiv für Sozialgeschichte 59 (2019), pp. 495–530
Archiv für Sozialgeschichte
, 2019
"I Have No Qualms about ... Having Shown Soviet Russia Just like It Is". Aleksandr Lozovskii’s 1920 Reports About Travels with Foreign Delegates. In: The International Newsletter of Communist Studies 24/25 (2018/19), 31/32, pp. 85–100
The International Newsletter of Communist Studies
, 2018
Between May and July 1920, two delegates of foreign labour movement took a trip on a steamboat do...
more
Between May and July 1920, two delegates of foreign labour movement took a trip on a steamboat down the Volga River: A delegation of British Labour Party members, and another one comprised of participants of the Second World Congress of the Communist International. Both delegations were supervised and accompanied by Bolshevik and trade union functionary Aleksandr Lozovskii. His reports, preserved in the Russian State Archive of Social and Political History, are published here for the first time in English translation and with extensive commentary. They shed light on the early Soviet ‘management’ of foreign delegations and the degrees of spontaneity and control in handling them.
Основание Коммунистического интернационала в советской политической коммуникации, 1917-1919 годы
by
Alexander V . Reznik
and
Gleb J. Albert
Вестник Пермского университета. История.
, 2019
Основание Коммунистического Интернационала (Коминтерна) в Москве в марте 1919 г., а также его пер...
more
Основание Коммунистического Интернационала (Коминтерна) в Москве в марте 1919 г., а также его первые годы существования, были преимущественно исследованы в фокусе политической и институциональной истории. Рождение Коминтерна и роль в этом большевиков служит стартовой точкой истории «большевизации» международного коммунистического движения, рассматриваемой в качестве инструмента внешней политики Кремля. В этой статье мы предлагаем другой исследовательский подход к периоду формирования Третьего Интернационала. Опираясь преимущественно на такие источники, как дневники, приветственные телеграммы и прессу, мы предпринимаем попытку реконструировать воздействие Коминтерна на его принимающую страну, Советскую Россию, и на ее общество, в особенности на те социальные группы, которые положительно относились к идеям интернационализма и мировой революции. Дискурс «Третьего Интернационала» был старше 1919 г., и он имел значение не только в качестве идеологического инструмента в верхушечном агитпропе – рядовые активисты, начиная с периода Февральской революции, не только откликались на лозунги большевиков, но вносили индивидуальные смыслы в этот неясный термин. Основание Коминтерна большевиками были не просто нацелено на международное революционное движение – оно также было важным символическим жестом в сторону их сторонников внутри страны. Образ Коминтерна зачастую мог рисоваться в качестве одного из центральных сакральных символов революции. Обращаясь к дискурсу большевиков о мировой революции и интернационале, можно увидеть становление публичного политического языка, и соответствующих практик коммуникации, в раннем советском обществе.
Revolutionäre Wechselwirkungen. Deutschland und Russland 1917-1919. In: Andreas Braune, Michael Dreyer (eds.): Zusammenbruch, Aufbruch, Abbruch? Die Novemberrevolution als Ereignis und Erinnerungsort, Stuttgart: Steiner, 2019, pp. 33-45
Das erneute Interesse der Geschichtswissenschaft an der Novemberrevolution von 1918/19, das berei...
more
Das erneute Interesse der Geschichtswissenschaft an der Novemberrevolution von 1918/19, das bereits einige Jahre vor dem hundertsten Jahrestag eingesetzt hatte,l ist mit der Erkenntnis ausgestattet, dass es sich nicht um ein isoliertes nationales Ereignis handelt, sondern um einen Teil eines "globalen Moments".2 Die "blockierte Transnationalität", die Michael Geyer der Novemberrevolution noch 2010 attestiert hatte, bezog sich nicht nur auf die realpolitische Isolierung des revolutionären Deutschlands, sondern auch darauf, dass die frühere Historiographie der Novemberrevolution ihr einen transnationalen Charakter abgesprochen hatte. 3 Letzterer Umstand gehört nun definitiv der Vergangenheit an. Die Erforschung der Novemberrevolution in den letzten Jahren ist zunehmend um transnationale Aspekte erweitert worden, die sich nicht auf Geopolitik und Diplomatie beziehen, sondern im Sinne einer Kulturgeschichte des Politischen das Geflecht von Emotionen, Gerüchten, Ängsten, Hoffnungen und Erwartungen fokussieren, in das die deutschen Ereignisse eingebettet waren. 4 Eine zentrale Quelle dieser Hoffnungen, Erwartungen und Ängste war die russische Revolution und das aus ihr hervorgehende Sowjetregime. Zugleich -und das soll im Folgenden deutlich werden -war die deutsche Revolution Quelle ebensolcher Hoffnungen im revolutionären und postrevolutionären Russland. Wenn solche Wechselwirkungen zwischen deutscher und russischer Revolution fokussiert werden sollen, kann es nicht bloß um zwei auf ein Datum fixierbare Ereignisse gehen -den 7. November 1917 (25. Oktober alten Stils) in Russland und den 9. November 1918 in Deutschland -, sondern um jeweils längere Ereignisketten, die ihre gemeinsame Wurzel im Verlauf des Ersten Weltkrieges haben. Auf russischer Seite wäre dies der Zarensturz und die Etablierung der Demokratie im Februar bzw. März und dann der Griff der Bolschewiki zur Macht im Oktober bzw.
"Glückliches Ungarn!" Sowjetische Reaktionen auf die ungarische Räterepublik. In: Christian Koller, Matthias Marschik (eds.): Die Ungarische Räterepublik 1919. Innenansichten - Außenperspektiven - Folgewirkungen, Wien: Promedia, 2018, pp. 199-214
Subkultur, Piraterie und neue Märkte. Die transnationale Zirkulation von Heimcomputersoftware, 1986–1995. In: Frank Bösch (ed.): Wege in die digitale Gesellschaft. Computernutzung in der Bundesrepublik 1955-1990, Göttingen: Wallstein, 2018, pp. 274–299
Computerkids als mimetische Unternehmer. Die Cracker-Szene zwischen Subkultur und Ökonomie (1985-1995). In: WerkstattGeschichte 25 (2017), 3 (74), pp. 49-68
WerkstattGeschichte
, 2017
Der Beitrag untersucht die “Cracker-Szene” – eine westeuropäische und US-amerikanische Heimcomput...
more
Der Beitrag untersucht die “Cracker-Szene” – eine westeuropäische und US-amerikanische Heimcomputer-Subkultur der 1980er und frühen 1990er Jahre, deren Mitglieder sich zum Ziel gesetzt hatte, die Kopierschutzmechanismen kommerzieller Software auszuhebeln und die modifizierten Kopien, versehen mit ihren eigenen Logos, weitflächig zu streuen. Anstatt diese Subkultur durch die Linse eines subversiven digitalen Aktivismus zu betrachten, fokussiert der Beitrag ihre „unternehmerischen“ Aspekte und ihre mimetische Anähnlichung an die formelle Software-Ökonomie. Dies geschieht zum einen über die Untersuchung der personellen Verflechtungen zwischen Cracker-Szene und Unerhaltungssoftwarefirmen, zum anderen über die Analyse ihrer auf Wettbewerb, Effizienz und Monopolisierung ausgerichteten subkulturellen Diskurse und Praktiken. Die Cracker-Szene erscheint so nicht nur eng verflochten der Software-Industrie als ihrem scheinbaren Antagonisten, sondern auch als Resonanzboden für die neuen, in den 1980er Jahren aufkommenden Vorstellungen von Wirtschaft, Gesellschaft und Individuum.
Computer Kids as Mimetic Entrepreneurs. The Cracker Scene Between Subculture and Economy (1985-1995)
The article analyses the “cracker scene” – a home computer subculture of the 1980s and early 1990s, rooted in Western Europe and the US, whose protagonists removed the copy protection mechanisms from commercial software and spread the modified copies through their own communication channels. Instead of looking at this subculture through the lens of subversive digital activism, the contribution focuses on its entrepreneurial aspects and its mimetic relation to the formal software economy. This happens, on the one hand, through a focus on the personal entanglement of the scene with the entertainment software industry, and, on the other hand, through an analysis of its subcultural discourses and practices aimed at competition, efficiency and monopolisation. The cracker scene appears as a sounding board of the new discourses about economy, society, and the individual that came up in the 1980s.
From Currency in the Warez Economy to Self-Sufficient Art Form: Text Mode Graphics and the "Scene". In: WiderScreen (2017), 1-2
WiderScreen
, 2017
The USSR Section of the International Red Aid (MOPR): The Institutionalisation of International Solidarity in Interwar Soviet Society. In: Holger Weiss (ed.): International Communism and Transnational Solidarity, Leiden: Brill, 2017, pp. 89-129
lni v zo-kh rr. xx st.", Visnyk Cherkas'koho universytetu 160/161 (Z009), pp. 141-146.
International Solidarity With(out) World Revolution. The Transformation of "Internationalism" in Early Soviet Society. In: monde(s). Revue d'histoire (2016), 10, pp. 33-50
monde(s). Revue d'histoire
, 2016
Solidarite internationale avec ou sans la revolution mondiale? Mutation de l'internationalisme da...
more
Solidarite internationale avec ou sans la revolution mondiale? Mutation de l'internationalisme dans la Russie des Soviets Cet article examine comment et pourquoi la signification de « l'internationalisme» des debuts du bolchevisme se transforme dans les annees 1920, passant d'un discours de solidarite avec les mouvements revolutionnaires etrangers a celui d'une fraternite inter-ethnique interne a l'Union sovietique. Ce changement est lie a l'echec de la revolution en Europe et au renversement symbolique qui s'ensuit dans le rapport entre le projet sovietique et la revolution mondiale. Ce renversement reanime un sentiment de superiorite russe qui se manifeste dans le domaine des relations inter-ethniques a l'interieur de I'URSS.
format_quote
Pal Kolsto's definition of 'Soviet internationalism' emphasized solidarity among multi-national socialist states, despite its narrow focus.
format_quote
"Micro-Clochards" im Kaufhaus. Die Entdeckung der Computerkids in der Bundesrepublik. In: Nach Feierabend. Zürcher Jahrbuch für Wissensgeschichte 12 (2016), pp. 63-78
Nach Feierabend. Zürcher Jahrbuch für Wissensgeschichte
, 2016
In der ersten Hälfte der 1980er Jahre, als der Heimcomputer in den Industrienationen zum Massenko...
more
In der ersten Hälfte der 1980er Jahre, als der Heimcomputer in den Industrienationen zum Massenkonsumgut wurde, rückten die entsprechenden Konsumenten in den Fokus der Öffentlichkeit: „Computer-Kids“, die die Elektro-Abteilungen der Kaufhäuser unsicher machten, untereinander die neusten Spiele tauschten, oder gleich eigene Software programmierten und so mit Fähigkeiten aufwarteten, die den meisten Erwachsenen versagt blieben. Gerade die linksalternativen Kommentatoren taten sich mit dem neuen Phänomen schwer. Mit dem herkömmlichen, empathisch-solidarischen Blick auf Jugendkulturen waren die „Computer-Kids“ nicht einzuordnen. Den Computer, als Rationalisierungsmaschine und Werkzeug des Überwachungsstaates gebrandmarkt, schlossen sie ins Herz und machten ihn zum Zentrum ihrer Freizeitgestaltung. Sie verfolgten keine sichtbare subversiv-politische Agenda, vielmehr schienen sie sich bereitwillig der Computer-Industrie hinzugeben - und doch eigneten sie sich die neue Technologie in Eigenregie an und unterliefen periodisch die von Softwareherstellern, Gesetzgebern und Pädagogen gesetzten Rahmen. Der Beitrag analysiert die frühen Debatten um computerbegeisterte Jugendliche in der Bundesrepublik, zeichnet den Wahrnehmungswandel von „Computer-Kids“ als Fürsorge-Objekten hin zu eigenmächtigen Subjekten nach - und verweist zugleich auf die Blindstellen der zeitgenössischen Kommentatoren.
„Es ist immerhin zu befürchten, dass Mühsam in Russland enttäuscht wird“. Zu Erich Mühsams verhinderter Russlandreise 1925. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung 14 (2015), 1, pp. 5-27
JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung
, 2015
Activist Subjectivities and the Charisma of World Revolution: Soviet Communists Encounter Revolutionary Germany, 1918-19. In: Klaus Weinhauer, Anthony McElligott, Kirsten Heinsohn (eds.): Germany 1916-23. A Revolution in Context. Bielefeld: transcript, 2015, pp. 181-203.
format_quote
Bolshevik leaders believed that international revolutions were essential; the German Revolution of 1918 significantly validated their Marxist narrative.
format_quote
'Esteemed Comintern!': The Communist International and World-Revolutionary Charisma in Early Soviet Society. In: Twentieth Century Communism 8 (2015), 1, pp. 10-39
Twentieth Century Communism
, 2015
The Communist International (Comintern) has been a prominent topic of research in the wake of the...
more
The Communist International (Comintern) has been a prominent topic of research in the wake of the 'archival revolution'. This article considers the importance of internationalism in early Soviet Russia and shows how constant reference to its centrality at the beginning of the communist project was used against the rise of Stalinism - the orientation away from spreading revolution abroad to building 'socialism in one country' - not only by the Left Opposition, but crucially by the wider sections of Soviet society. The article re-conceptualises analyses of early Soviet internationalism and the Comintern by developing Max Weber's concept of 'institutional charisma' in an innovative and convincing contribution above and beyond the current revival of interest in 'political religion' as a conceptual framework to explaining political belief and active engagement. Drawing on Weber, it assesses the Comintern not just as an organisation, but as a political symbol and an embodiment of world-revolutionary charisma in early Soviet society. By taking into account a broad variety of sources, the article considers the images of the Comintern that were created by the Party and how these shaped the imagination of the rank and file as well as reaching beyond the party membership. It explores how the 'international' as a potent symbol was being assessed even before the Comintern's official formation in 1919, and its transformations are followed through into the onset of Stalinism.
format_quote
The transition from revolutionary charisma to state power in Soviet society marked the routinization of leadership authority post-Civil War and NEP.
format_quote
"Comrade Speaker!" Zapiski as Means of Political Communication and Source for Popular Moods in the 1920s. In: The NEP Era. Soviet Russia 1921-1928 8 (2014), pp. 43-54.
The NEP Era. Soviet Russia 1921-1928
, 2014
Hardly any other type of source in the wake of the post-Soviet "archival revolution" has been rec...
more
Hardly any other type of source in the wake of the post-Soviet "archival revolution" has been received so enthusiastically and discussed so controversially as svodki, reports on the "moods" of the population compiled by the secret police and party organizations at different hierarchical levels. Multivolume publication projects dedicated to these reports give the researcher a glimpse into the arcana of power and its perception of the populace. 1 For some historians, svodki provide the means to unearth the "authentic" voice of Soviet, particularly Stalin-era, dissent. 2 Others, while acknowledging the immense value of these sources, at the same time point out their shortcomings. They include their genre-specific focus on compiling "negative" opinions (since rooting out dissent was the secret police's main goal), thus neglecting voices of conformity and approval; furthermore there exist the uncertainties about the diffusion rate and social relevance of the recorded opinions, as well as the possible adjustment of svodki by their authors to the expectations of the ruling elite. 3 Another type of source for voices "from below" that has received much attention since the opening of the archives are letters from ordinary citizens addressed to power institutions, such as Soviet leaders or newspapers. 4 As for * This is the extended version of a paper presented at the 45th Annual Convention of the ASEEES in Boston, 23 November 2013. The author thanks the panelists and members of the audience for feedback and critique.
or
or
reset password
Need an account?
Click here to sign up
About
Press
Papers
Topics
Academia.edu Journals
work
We're Hiring!
help
Find new research papers in:
Physics
Chemistry
Biology
Health Sciences
Ecology
Earth Sciences
Cognitive Science
Mathematics
Computer Science
Content Policy
Academia ©2026