…t in Thomism cit. ; LONERGAN, Verbum : Word and Idea cit., pp. 192-201 ; and J. MARITAIN, Distinguish to Unite ; Or, The Degrees of Knowledge, Scribner, New York 1959, Appendix 1 : The Concept, pp. 387-418. More recently, see FLOUCAT, L’intime fécondité de l’intelligence cit. ; T…

…Mathematical Logic. {17} Entre los libros de texto de lógica tradicional, véase Maritain, An Introduction to Logic; Oesterle, Logic: The Art of Defining and Reasoning; Houser, Logic as a Liberal Art: An Introduction to Rhetoric and Reasoning; entre 36 estos, Maritain ofrece el exa…

…rigorously transcendental, supra-cultural, supra-racial and supra-national." 9 Maritain's assertion was adopted by Brother André, also known as Louis Gardet, to which he attached a corollary: Over the past nineteen centuries, only Thomas Aquinas gave philosophical and theological…

… avec une extraordinaire rapidité les conditions de réalisation historique», J. MARITAIN, L’Europe et l'idée fédérale, Mame, Paris, 1993, p.51 (texte écrit en 1940). 5. Voir l'autobiographie d'A. SPINELLI, Come ho tentato di diventare saggio. La goccia e la roccia, Il Mulino, Bol…

…ring these seminars they read the works of Abramowski, Sorel, Marx, Mounier and Maritain. The dominating topic was the axiological, critical history of socialism, “which was the result – as Strzelecki 261 | P a g e Magdalena Matysek-Imielińska said – of general mistrust towards o…

…des by examining the important role the Catholic Church in general, and Jacques Maritain in particular, played in defending against a communistic state and in promoting human rights. Spencer’s key observation in this chapter is that God has rights, and since we are created in his…

…de Balzac’ın eserlerindeki aile teması, monarşi savunusu ve devrim-karşıtlığının Bonaldcı olduğu aşikârdır. Faiz, tefecilik, Yahudilerin zararları ve sınırsız bir kâr hırsı üzerine kurulu kapitalizmi eleştiren Bonald’ın laissez-faire liberalizminin Fransa’da Hıristiyanca duygular…

…ve de Descartes, Paris, Presses Universitaires de France [« Épiméthée »], 2013. MARITAIN, JACQUES, Le songe de Descartes, suivi de quelques essais, Paris, Éditions Corrêa, 1932. MARLIES, MIKE, « Doubt, reason and cartesian therapy », in M. Hooker (éd.), Descartes, Critical and In…

…kowicz,” Shofar, vol. 32, no. 3 (Spring 2014): 126-128 Michael A. Meyer Jacques Maritain and the Jewish Question Robert Ventresca “French Judaism: Diverse and Open to the World.” (with Martine Cohen), in Jewish Ideas of France, edited by Meredith Scott and Nick Underwood, Routled…

…ocessus en tant que ‘disponibilité pour s’impliquer dans la rencontre’ (Jacques Maritain) où la rencontre signifie ‘le vécu d’une communauté d’expérience’ (Gadamer) dans un type convenu de « justesse de l’attitude normative », en tant que réclamation de validité (validity claim) …

…vier’s Le Personnalisme, Mounier’s Manifeste au service au du personnalisme and Maritain’s Humanisme intégral to Janssen’s Personne et société," Ethical Perspectives 16, no. 3 (2009): 361-392. De Wind, Josh. “Response to Hathaway,” Journal of Refugee Studies 20, no. 3 (2007): 381…

…dividą ir asmenį. Juos jis supranta kaip katalikiškojo personalizmo atstovas J. Maritainas: „asmuo yra tikslas pats sau, nepriklauso nuo visuomenės, tarnauja tik Dievui“(17.P.47). Taip, atskirdamas asmenį ir individą bei paskirstydamas jų pavaldumo bei pavaldumo jiems sritis, Mac…

…tation. He researched the texts of existentialists and personalists (Gilson and Maritain, A. Camus, B. Pascal, S. Kierkegaard, K. Jaspers, G. Marcel, M. Heidegger and M. Merleau-Ponte). Several of them drew their thoughts from the traditions of the Far East. Merton was also frien…

…it divin. Pour Cajetan, il faut en effet distinguer – distinction que reprendra Maritain contre Sertillanges – la connaissance quidditative (qui va jusqu’à saisir la différence ultime) et la connaissance de la quiddité (qui saisit n’importe quel prédicat essentiel). Or la possibi…

… réalité ecclésiale avec l’État dans le domaine public (comme celles de Jacques Maritain, John Courtney Murray et Reinhold Niebuhr) ont échoué « car elles partagent une pathologie d’atomisation ; l’insistance est mise sur le citoyen chrétien individuel qui agit dans le domaine te…