🎬

Art du Thangka

唐卡艺术
Views
100

Synopsis

Le thangka est une peinture religieuse sur rouleau unique à la culture tibétaine, avec plus de 1300 ans d'histoire. Il utilise des pigments minéraux pour représenter des bouddhas et des scènes religieuses sur toile ou papier. Il a été inscrit au patrimoine culturel immatériel national en 2006 et sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO en 2009. La réalisation d'un thangka détaillé peut prendre plusieurs mois, voire plusieurs années, ce qui en fait l'apogée de l'art bouddhiste tibétain.

Aperçu

Le thangka est une peinture religieuse sur rouleau unique à la culture tibétaine, représentant l'expression la plus remarquable de l'art du bouddhisme tibétain. Généralement peints sur toile ou papier, les thangkas représentent principalement des bouddhas, des bodhisattvas, des divinités protectrices, des récits religieux et des mandalas. Ils peuvent également être réalisés par broderie, tissage ou appliqué. L'art du thangka, vieux de plus de 1300 ans, trouve son origine à l'époque de l'Empire tibétain. Il s'est continuellement enrichi et perfectionné au cours de la diffusion et du développement du bouddhisme tibétain, formant ainsi un système artistique distinctif. En 2006, le thangka a été inscrit sur la première liste du patrimoine culturel immatériel national de la Chine. En 2009, il a été inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO.

Le thangka occupe une place extrêmement importante dans la vie du peuple tibétain. Il n'est pas seulement un support de foi religieuse, mais aussi une encyclopédie des connaissances sur la culture, l'histoire, la médecine, l'astronomie tibétaines, etc. Les familles tibétaines vénèrent généralement un thangka chez elles, et les monastères en conservent de nombreuses œuvres précieuses. Le thangka peut être roulé pour être transporté, cette portabilité en faisant un support idéal pour la diffusion de la culture religieuse par les peuples nomades.

Technique de peinture

Étape Contenu
Préparation de la toile La toile de coton est traitée avec de la colle de peau de bœuf et de la chaux, puis polie pour être lisse.
Esquisse Les contours de la divinité sont tracés au fusain sur la toile, en suivant strictement les proportions définies par les traités d'iconométrie.
Mise en couleur Utilisation de pigments minéraux et végétaux, appliqués dans un ordre spécifique.
Trait des lignes Les lignes fines (plis des vêtements, flammes, vagues, etc.) sont dessinées avec un pinceau très fin.
Ouverture des yeux Dernière étape, la peinture des yeux de la divinité, considérée comme la plus sacrée de tout le processus.
Encadrement / Montage Encadrement avec du brocart, ajout de baguettes pour permettre l'accrochage et l'enroulement.

L'aspect le plus unique de la peinture de thangka réside dans son respect strict des proportions canoniques définies par les traités d'iconométrie (tib. sadhanas). Ces textes classiques du bouddhisme tibétain spécifient les proportions de chaque partie du corps d'une divinité – de la tête aux pieds, des épaules aux doigts – avec des exigences dimensionnelles précises. L'artiste ne peut pas improviser librement ; il doit peindre en stricte conformité avec ces canons, ce qui garantit la standardisation et la transmission de l'art du thangka.

Pigments et techniques

Les pigments utilisés pour les thangkas sont extrêmement raffinés, tous d'origine minérale ou végétale. L'or provient de feuilles d'or, le bleu du lapis-lazuli, le vert de la malachite, le rouge du cinabre et du corail, le blanc de la poudre de perle ou de coquillage. Ces pigments naturels sont d'une grande vivacité et ne se décolorent pas avec le temps ; de nombreux thangkas peints il y a plusieurs siècles conservent encore aujourd'hui des couleurs éclatantes.

La réalisation d'un thangka détaillé peut prendre plusieurs mois, voire plusieurs années. L'artiste doit maintenir une concentration intense pendant de longues périodes, sans erreur possible dans chaque trait. L'étape de l'ouverture des yeux – peindre les yeux de la divinité – est considérée comme le moment le plus sacré, l'artiste choisissant généralement un jour et une heure propices pour l'effectuer. Une fois les yeux peints, un lama ou un moine éminent doit procéder à une cérémonie de consécration (rabné) pour conférer au thangka sa sacralité religieuse.

Écoles et styles

L'art du thangka se divise principalement en plusieurs écoles :

École Caractéristiques
École népalaise Style ancien, couleurs vives, proportions élancées des personnages.
École Menri (ou Khyenri) Fusion des styles népalais et d'Asie centrale, arrière-plans riches.
École Men-Tang (ou Miantang) Fondée au XVe siècle, la plus influente. Composition rigoureuse, couleurs élégantes.
École Khyen-Tse (ou Qinze) Aussi célèbre que l'école Men-Tang, réputée pour la dynamique des personnages et des compositions audacieuses.
École Karma Gadri (ou Garmgazi) Spécialisée dans les paysages, style raffiné et épuré.

Parmi celles-ci, l'école Men-Tang est la plus influente. Fondée au XVe siècle par le peintre Menla Dhondrub, elle reste encore aujourd'hui la principale école de peinture de thangka dans les régions tibétaines. Les thangkas de Rebkong (région de Tongren, Qinghai) constituent une branche importante de l'école Men-Tang, renommés dans le monde entier pour leur exécution exquise et leur technique raffinée de fils d'or.

Signification culturelle

Le thangka n'est pas seulement une œuvre d'art religieuse, c'est aussi une encyclopédie vivante de la culture tibétaine. Un thangka raffiné contient des connaissances dans les domaines de la religion, de la philosophie, de la médecine, de l'astronomie, de l'histoire, etc. Les illustrations de médicaments ou des méridiens du corps humain de la médecine tibétaine sont souvent réalisées sous forme de thangkas, permettant ainsi la transmission de connaissances médicales complexes par des images intuitives. La portabilité du thangka en a également fait un outil important pour la diffusion de la culture bouddhiste tibétaine. Les moines voyageant avec des thangkas ont propagé les enseignements du Bouddha dans tous les recoins des régions habitées par les Tibétains.

Références

  1. Site du patrimoine culturel immatériel de Chine : https://www.ihchina.cn
  2. Liste du patrimoine immatériel de l'UNESCO : https://ich.unesco.org/en/RL/thangka-00801
  3. Wikipédia : https://zh.wikipedia.org/zh-cn/唐卡
  4. China Tibet Online : http://www.tibet.cn

Available in other languages

Comments (0)