戦国時代

Synopsis

戦国時代（紀元前475年-紀元前221年）は、中国史上最も思想が自由で、人材が最も活発に活動した時期である。七雄が覇を争い、百家が争鳴した。儒・墨・道・法が四大顕学となり、孔子・孟子・老子・荘子・韓非子が思想の巨匠となった。商鞅の変法、合従連衡、魏を囲んで趙を救うは古典的な物語である。戦国時代は中国思想の源流であり、後世のほぼすべての重要な思想は戦国時代に遡ることができる。同時に、鉄器の普及が生産力の飛躍的向上を促した。

概要

戦国時代（紀元前475年-紀元前221年）は、中国史上最も波乱に富んだ時期の一つである。英雄が輩出し、群雄が天下を争った時代——七つの強大な諸侯国（斉、楚、燕、韓、趙、魏、秦）が天下の覇権をめぐり、254年にわたる激しい角逐を繰り広げた。戦国時代はまた、思想が大爆発した時代でもある——諸子百家が競い合い、儒、墨、道、法、名、陰陽、縦横、兵、農などの学派が次々と現れ、中国思想史上最も輝かしい百家争鳴の局面を形成した。

戦国時代は中国の軸の時代と呼ばれる——古代ギリシャ哲学、古代インド仏教とほぼ同時期に、中国もまた深い思想的覚醒を経験した。孔子、孟子、老子、荘子、墨子、韓非子、孫子などの偉大な思想家たちが、この時期に誕生し、あるいは活躍した。彼らが提起した人間性、道徳、政治、戦争、宇宙に関する思索は、今なお中国人の思考様式や価値観に深く影響を与えている。

戦国七雄

七国の中で、秦が最終的に勝利した。秦はもともと西方の、中原の各国から見下されていた蛮族の国であったが、商鞅の変法を経て急速に台頭した。商鞅の変法は世卿世禄の制度を廃止し、軍功によって賞を論ずる新制度を確立した——一般人でも戦場で手柄を立てれば爵位と土地を得ることができた。この制度は秦の人々の戦闘意欲を大いに掻き立て、秦を戦国最強の国家にした。

百家争鳴

儒家は仁義道徳をもって国を治めることを主張した。孟子は「民を貴しとし、社稷これに次ぎ、君を軽しとす」という民本思想を提唱し、これは中国古代において最も進歩的な政治理念の一つである。墨家は兼愛非攻——天下の人は互いに愛し合い、戦争に反対すべきであると主張した。墨子は思想家であるだけでなく、優れた技術者・工匠でもあり、彼が製作した守城器械は戦国時代に天下にその名を轟かせた。

道家の老子と荘子は、別種の人生の智慧を提供した。老子は無為にして治まる——最良の統治は民衆が自ら動くようにし、過度な干渉を加えないことであると主張した。彼の『道徳経』はわずか5000字でありながら深遠な宇宙観と人生哲理を含み、最も多くの言語に翻訳されている中国典籍である。荘子は精神の自由を追求し、彼が自分が蝶になった夢を見たという話——「荘周夢蝶」——は今なお中国哲学における最も美しい寓話の一つである。

古典的な物語

文化的成果

戦国時代の文化的成果は極めて豊かである。屈原は中国史上最初の偉大な詩人であり、彼の『離騒』は中国ロマン主義文学の先駆けとなった。曾侯乙編鐘は戦国時代の最も精緻な楽器であり、全65点、音域は5オクターブ半に及び、今なお美しい音楽を奏でることができる。戦国時代には鉄器が大規模に普及し始め、農業と手工業の巨大な発展を促した。

参考文献

1. 百度百科：https://baike.baidu.com/item/战国
2. ウィキペディア：https://zh.wikipedia.org/zh-cn/战国
3. 百家争鳴：https://baike.baidu.com/item/百家争鸣
4. 商鞅変法：https://baike.baidu.com/item/商鞅变法