古琴
Synopsis
概要
古琴は、瑶琴、玉琴、七弦琴とも呼ばれ、中国で最も歴史が長く、最も代表的な撥弦楽器の一つであり、漢文化において最も崇高な地位を持つ楽器でもあります。「琴棋書画」の四芸の筆頭に位置づけられています。その音色は深く内省的で、清らかで微か、淡く遠く、形は典雅であり、深遠な哲学的思考を内包しています…
概要
古琴は、瑶琴、玉琴、七弦琴とも呼ばれ、中国で最も歴史が長く、最も代表的な撥弦楽器の一つであり、漢文化において最も崇高な地位を持つ楽器でもあります。「琴棋書画」の四芸の筆頭に位置づけられています。その音色は深く内省的で、清らかで微か、淡く遠く、形は典雅であり、深遠な哲学的思考と審美的趣向を内包しています。古琴芸術は単なる音楽形式ではなく、自己修養を深め、天地と通じ合う文化的媒体でもあり、2003年にユネスコの「人類の口承及び無形遺産の傑作」に登録されました。
歴史
古琴の起源は上古の伝説時代まで遡ることができます。『史記』には「舜、五弦の琴を弾き、南風の詩を歌う」と記され、「神農が琴を作る」「伏羲が琴を制す」などの伝説はその神聖な色彩を一層強めています。考古学的に発見された最古の実物は、湖北省随州市の戦国時代初期の曾侯乙墓から出土した十弦琴で、今から約2400年以上前のものです。漢代には、古琴の七弦十三徽の形制はほぼ確立しました。魏晋の風骨、唐宋の盛世を経て、古琴は文人階層で非常に栄え、大量の琴譜や琴論が世に出ました。明清の時代には、琴派が百花繚乱し、製作技術も頂点に達しました。近代では戦乱により一時衰退しましたが、20世紀後半以降、古琴文化は全面的な復興を迎えています。
主な特徴
古琴の特徴は、その形制、音色、記譜法、演奏美学など多方面に現れています。
| カテゴリー | 具体的な内容と特徴 |
|---|---|
| 形制構造 | 琴体の全長は一般的に三尺六寸五分（約120-125cm）で、一年365日を象徴します。表面板は弧形で天を表し、底板は平らで直線的で地を象徴し、「天円地方」の宇宙観に符合します。琴面には十三の徽があり、一年の十二ヶ月と閏月を表します。元々は五弦で五行（金木水火土）を象徴していましたが、後に周の文王、武王がそれぞれ一弦ずつ追加し、七弦となりました。 |
| 音色と韻味 | 散音（開放弦の音）、按音（左手で弦を押さえて得る音）、泛音の三種類の音色を持ち、それぞれ地、人、天を象徴します。音色は素朴で、含蓄に富み、深遠であり、音量は大きくありませんが、非常に穿透力と内的な張力に富み、「韻」の余韻の持続、「余音梁に繞る」と言われるものを重んじます。 |
| 記譜法 | 独特の減字譜を使用します。これは指法、弦の位置、徽の位置などの情報を漢字の要素に凝縮した指法譜であり、唐代の曹柔によって創始されて以来今日まで用いられ、大量の古代琴曲を保存してきました。 |
| 演奏美学 | 「中正平和」「清微淡遠」の境地を追求し、技巧の誇示よりも内的表現を重んじます。環境（清浄な室、高堂、林下）、心境（心に塵や翳がないこと）、儀式性（沐浴、焚香）を重んじ、自己修養を深める過程そのものです。 |
文化的意義
古琴はとっくに楽器の範疇を超え、中国文人の精神世界に深く根ざしています。それは儒家の「礼楽教化」の媒体であり、孔子は琴を弾き歌い、自らを修め人を育てました。また、道家の「道法自然」の体現でもあり、嵇康が「目は帰鴻を送り、手は五弦を揮う」と詠んだように、天地の精神と往来することを追求しました。歴代の文人、蔡邕、嵇康、蘇軾などは皆、琴の名手でした。琴曲の題材は広範で、懐を述べるもの（『離騒』）、景を写すもの（『流水』）、事を叙するもの（『広陵散』）、思いを寄せるもの（『幽蘭』）などがあり、豊富な歴史と情感を担っています。琴器そのものも芸術品であり、歴代の名琴（例えば唐琴の「九霄環佩」）は、槽腹の制度、漆工、断紋において非常に高い価値を有しています。古琴を学ぶことは、中国伝統文化の哲学、美学、倫理を体得する重要な道と見なされています。
参考資料
- 中国非物質文化遺産網 · 中国古琴芸術：
http://www.ihchina.cn/project_details/14698 - 故宮博物院 · 故宮古琴館案内と所蔵品紹介：
https://www.dpm.org.cn/collection/string/231237.html - 中国藝術研究院音楽研究所 · 『中国古琴譜集』及び関連研究資料索引：
http://musicology.cn/books/books_02.html
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