Китайская печать
Synopsis
Китайские печати имеют более чем трёхтысячелетнюю историю, от бронзовых печатей эпохи Шан до современного искусства резьбы печатей, они объединяют в себе каллиграфию, резьбу и эстетику материалов. Резьба печатей является воплощением китайского искусства каллиграфии и резьбы, в 2009 году она была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Обзор
Китайские печати имеют более чем трёхтысячелетнюю историю и представляют собой уникальную и важную форму искусства в традиционной китайской культуре. Печати объединяют в себе каллиграфию, резьбу, материал и дизайн, являясь как практичным инструментом для удостоверения подлинности, так и культурным носителем высокой художественной ценности. От бронзовых печатей эпохи Шан до стилевой резьбы печатей эпох Мин и Цин китайские печати прошли великолепную трансформацию от утилитарного предмета к произведению искусства, став пятой широко признанной формой искусства помимо четырёх традиционных искусств китайских учёных. В 2009 году китайская резьба печатей была включена ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
Статус печати в китайской культуре далеко превосходит статус обычного амулета или знака. Она является символом власти, идентификатором статуса, носителем искусства и, более того, микроскопическим отражением духовного мира китайцев. Крошечная печать концентрирует в себе философскую мысль, эстетические вкусы и ремесленную мудрость китайского народа.
Историческое развитие
| Период | Характеристики | Представители / Примеры |
|---|---|---|
| Эпоха Шан | Самые ранние печати, бронзовый материал | Печати эпохи Шан, найденные в Иньсюй |
| Период Сражающихся царств | Широкое использование печатей, разнообразие форм | Древние печати (гуси), простые и древние иероглифы |
| Эпохи Цинь и Хань | Систематизация, нефритовые печати исключительно для императора | Императорская печать, передававшаяся по династиям; официальные печати эпохи Хань |
| Эпохи Суй и Тан | Увеличение площади печати, использование кайшу (уставного письма) | Официальные печати эпохи Тан |
| Эпохи Сун и Юань | Учёные начинают участвовать в резьбе печатей | Печати Чжао Мэнфу в стиле «юаньчжувэнь» (округлые красные иероглифы) |
| Эпохи Мин и Цин | Множество школ, резьба печатей становится самостоятельным искусством | Школы Вэнь Пэна, Хэ Чжэня, Дин Цзина и др. |
Материал и форма
Материал для печатей чрезвычайно разнообразен, и разные материалы несут разное культурное значение. Нефрит — самый благородный материал, императорская нефритовая печать олицетворяет высшую власть. Камни Шоушань, Цинтянь и Чанхуа — наиболее часто используемые материалы для резьбы печатей; они имеют тонкую, гладкую и тёплую текстуру, идеально подходящую для резьбы. Также широко использовались слоновая кость, рог буйвола, медь, золото, серебро и другие материалы.
Формы печатей также разнообразны. Квадратная — самая распространённая, символизирующая правильность и честность. Круглые и овальные формы чаще использовались для личных печатей и печатей-афоризмов. Существовали и особые формы, такие как в виде тыквы-горлянки или соединённых шаров, чаще встречающиеся на древних личных печатях. Дизайн ручки печати (иньню) также является важной частью искусства печатей. Распространёнными формами были черепаха, дракон, тигр, лев и др.; разные формы ручек представляли разные ранги и статусы.
Искусство резьбы печатей
Резьба печатей (чжуанькэ) — уникальная китайская форма искусства, основанная на стиле письма чжуаньшу, демонстрирующая бесконечное разнообразие в пределах крошечного пространства. Резьба печатей делится на два основных типа: чжувэнь (янвэнь, рельефные иероглифы) и байвэнь (иньвэнь, углублённые иероглифы). При чжувэнь иероглифы выпуклые, и после оттиска они красные; при байвэнь иероглифы вдавлены, и после оттиска они белые на красном фоне.
Эпохи Мин и Цин были золотым веком искусства резьбы печатей. Вэнь Пэн эпохи Мин почитается как отец резьбы печатей; он положил начало практике резьбы на камне, превратив чжуанькэ из ремесленного умения в искусство учёных. Впоследствии возникли школы Хэ Чжэня, Су Сюаня, Ван Гуаня и др. В эпоху Цин Дин Цзин основал Чжэцзянскую школу, Дэн Шижу — Аньхойскую школу, а такие мастера, как У Жанчжи, Чжао Чжицянь, У Чаншо и Ци Байши, каждый в своё время, подняли искусство резьбы печатей на новые высоты.
Культурное значение
Печати играют множество ролей в китайском обществе. В официальной сфере печать является символом власти и инструментом административного управления. В личной сфере печать служит идентификатором личности и свидетельством художественной коллекции. В сфере искусства печать — неотъемлемая часть китайской живописи и каллиграфии — законченное произведение помимо самого изображения и надписи обязательно должно содержать оттиск печати; все три элемента необходимы.
Печати-афоризмы (сяньчжан) — самая интересная часть культуры китайских печатей. В отличие от печатей с именем, на сяньчжан вырезаются стихотворные строки, афоризмы, названия кабинетов и т.д., что является прямым выражением личности и эстетики учёного. Например, печать-афоризм Ци Байши «Нужно знать, что мирские дела высмеивают людей, понять суть вещей» в пределах крошечного пространства раскрывает жизненную философию мастера.
Ссылки
- Байду Байкэ: https://baike.baidu.com/item/篆刻
- Википедия: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/中国印章
- Сайт нематериального культурного наследия Китая: https://www.ihchina.cn
Comments (0)