解释播报编辑
解释
色子是一种游戏用具或赌具，用骨头、木头等制成的立体小方块，六面分刻一、二、三、四、五、六点，又称骰子（tóu zi）。 [7]
色子色子一般有两种颜色的点数，即一、四点为红色，其余点为黑色。 [6]示例：《西游补》第五回：“登时取六只色子，拿在手中，高叫筵中姊妹听令。”
发展播报编辑
发展
色子的历史非常久远。目前已知最早的骰子实物出土于中东，可追溯至公元前24世纪 [13]。中国境内目前发现最早的骰子出土于山东青州的战国墓中，距今已有2300余年历史 [20]。早期的骰子形制多样，战国秦汉时期流行十四面体或十八面体的‘焭’，以及长条形的‘箸’，其上刻有数字或文字，与后世常见的六面体点数骰子有所不同 [9-10]。色子最早产生时形状各异，上有各种刻纹，后来则统一为立方体或长方体，上刻一、二、三、四、五、六等点数，并以红、黑颜色相区别。传说唐明皇和杨贵妃都酷爱色子游戏，一次该轮到唐明皇掷色子的时候，唯有两粒色子均为四点的时候，才能够赢了杨贵妃，唐明皇在转动的时候就不停地喊“双四”，待色子停下来的时候果然出现了两个四点。唐明皇见此情形以为吉兆，遂朕令太监高力士将所有色子的四点都涂饰成朱红色，后来又将与四点对应一面的一点也涂成了红色，此说引发民间仿效并一直流传。
骰子的形制在历史上经历了演变。2015年，四川什邡箭台村遗址出土了一枚汉代夹砂灰陶骰子，造型独特，呈陀螺状，中部为六面体，分别刻有一至六个圆点。因其使用方式可能为旋转，故被命名为‘陀螺骰子’。这一发现为研究骰子的起源、演变及古代中印文化交流提供了重要实物 [9]。
现代常见的正六面体点数骰子，其最早实物见于浙江余姚的东晋墓中出土的一枚瓷骰 [9]。至唐宋以来，这种六面体点数骰子最终定型，成为后世主流的形制 [10]。
由于色子的点数可有许多种不同的组合方式，而掷骰时人们又无法预测所定的点数，因此色子从产生之日起，便与赌博结下了不解之缘。中国古代的绝大多数博戏活动，都要通过掷骰来进行，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负，也有些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。前一种方式比较适合于文化层次较低、赌博意图较强的人玩乐，而后一种方式则比较适合于文化层次较高，比较注重精神享受的人玩乐。但是尽管具体的表现形式有所不同，这些游戏活动都有一个共同的特点，那就是"悬于投"。汉代班固在《弈旨》一文中云："博悬于投，不专在行。"也就是说，它们都是要通过掷色子这种带有很大偶然性的方式来进行游戏。这种"悬于投"的特点，也成为中国古代的"博"与"弈"之间一个重要的分界线。博虽然也有很多是要行棋的，但由于都要用到色子，因此它们的实质与完全凭智力来战胜对手的围棋、象棋有着很大的不同。
多面色子播报编辑
多面色子
最常见的骰子为正六面体（立方体），每一面分别刻有代表数字一至六的圆点，相对两面的点数之和通常为七，其中一点和四点的圆点常被漆成红色，其余为黑色。 [6] [14]
除正六面体外，历史上及现代游戏中亦存在多种基于柏拉图多面体的多面体骰子，包括正四面体、正八面体、正十二面体和正二十面体，所有五种柏拉图多面体均曾被用作骰子。例如，正四面体骰子用于已知最古老的游戏之一“乌尔”游戏；古埃及人使用过正八面体骰子；正十二面体和正二十面体则存在于占卜师的手提包里。 [18]
骰子的材质多样，古代骰子常用骨、木、陶、石、象牙等材料制成，考古发现中亦有铜质、瓷质等不同材质的骰子。 [1] [8-9] [12] [19]
从概率学角度看，一个质地均匀、形状规则的理想骰子，其每一面向上的概率在投掷时是相等的，因此骰子被视为经典的真随机数发生器之一，统计学家弗朗西斯·高尔顿曾赞誉骰子在产生随机数方面的优越性。 [13] [17]
爱情公寓中的多面色子随着色子的发展，出现了四面体、八面体、十二面体和二十面体的多面色子。多面色子在桌面游戏龙与地下城中广泛使用，作为一方攻击，防御，施法等行动的判定依据。
玩法播报编辑
玩法
六博
中国古代的六博、樗蒲、双陆等游戏形式都属于行棋类的色子博戏。六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，称为"箸"，小博用骰二枚，称为"茕"。《颜氏家训》云："古者大博则六箸，小博则二茕。"比赛时双方互掷色子，行棋步数则主要根据博彩而定。由此可见六博之戏与色子的关系非常密切，由于博彩具有很大的偶然性，六博在古代时主要就是一种博戏的形式。
樗蒲双陆
樗蒲、双陆等戏，要经过掷色子来决定行棋程序。樗蒲所用的色子共有五枚，有黑有白，称为“五木”。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为“卢”，是最高彩，四黑一白的称为“雉”，次于卢，其余四种称为“枭”或“犊”，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。双陆中的色子为二枚，棋子称为“马”。行马时，可以根据两枚色子的不同点数分别行两马，也可按两枚色子点数之和独行一马。如掷得三和五，合为八点，可一马走三步，一马走五步，也可一马走八步。有的双陆还规定"归梁"后要将马出尽。两枚色子之和在六点以上者出二马，不足六点者不得出马。
五木投琼
有一些是不通过行棋而直接依靠掷色子来分出胜负的博戏方式，这类博戏由于全凭色子之彩的偶然性来决定胜负，不需要认真思考，因此其赌博性更强，也更受喜欢物质刺激之人的欢迎。如流行于东晋时的"五木"，流行于唐代时期的"投琼"、"彩战"等形式就是如此。"五木"本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动，但后来"五木"逐渐从樗蒲中游离出来，变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋，只要掷出色子便可决定胜负。因此此法一出，便立即盛行于世。当时的许多士族、庶族和普通百姓都喜欢用这种方式来进行博戏。
唐代"投琼"、"彩战"之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行，双陆中的色子在唐朝时也开始从双陆中游离出来，由于它的排列组合比五木复杂，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。
双陆中的色子原为两颗，唐中期以后发展为六颗，六颗色子可以组成难以计数的排列组合方式，于是便形成了后世名目繁多的"色子格"。它们的总体原则是，以同色（又称"浑花"，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，如四枚"四"称为"满园春"，为最高彩，四枚"幺"称为"满盘星"，四枚"六"称为"混江龙"，四枚"三"称为"雁行儿"等等。到了清代时期，随着商品经济的发展和市民阶层的扩大，掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来，其名目和形式也极其繁多，如"赶老羊"、"掷挖窖"、"摇摊"、"压宝"，这些博戏都是利用色子来开展活动。
打井
桌上放上20个小杯，倒满纯洋酒，摆成即横向5个竖向4个。玩家们扔色子比大小，输了喝一杯，自己喝的杯子要连成一条线(横、竖、纵)，同时阻止对方的杯子连成一条线。只要把杯子连成线则算对方输，要喝下余下的所有酒。
陪饮吹牛骰的升级玩法。规矩与吹牛骰相同，但在出现输家时，由输家先指定一个顺序方向（即是从左边算起还是从右边算起）然后摇一颗色子（7人以上摇两颗），看点数后从自己起按指定顺序数，数到哪位就陪输家喝同分量的酒。游戏的刺激之处在于你害了输家有可能你也要陪喝，或者输家再摇也是数到自己就要喝双份。
三公
这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克三公的就很容易理解），各人3粒色子，同时开，3粒色子相加尾数大者为胜，其中以3粒都是3最大。
21点
这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克21点的就很容易理解）每人首先拿一粒色子一个骰盒，摇骰后自己看底骰是多少点，然后由庄家摇骰发点，凑够21点，越接近21点的为胜。
牛牛
这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克斗牛的就很容易理解），每人5粒色子，摇骰，然后开骰盒，其中3粒凑成10个点数为一牛，然后剩下的两粒总数大为胜，20点为两牛（也称牛牛），两牛即牛牛最大。
大话色
每人一个筒子，每个筒子里有5个色子。数字1可以当1至6任何一个数字，2人一起摇，自己看自己的，然后第一个人先叫，如果2个人玩，是3个以上起叫的（叫3个3），对方也可以叫（3个4、或者4个几都行）。叫的时候俩个人的色子是要加在一起的，因为看不到对方的色子，所以只能依靠猜测。如果对方叫了（4个6），你自己手里正好没有1和6，你也感觉到对方不会有，就可以开他的，俩个筒里的色子加在一起，看有没有4个6。如果没有，对方就输了。如果叫了1的（3个1、4个1随便叫）1就不能当任何数字了，只能当1。
相关研究播报编辑
相关研究
骰子作为一种古老的随机数生成工具，其历史、形制、功能及背后的数学原理吸引了数学、考古学、人类学等多个领域的关注 [9] [12] [17]。
概率论的起源与骰子游戏密切相关 [17]。16世纪，赌徒兼数学家吉罗拉莫·卡尔达诺在《论赌博游戏》中首次对概率进行了科学分析，骰子是其研究的重要载体。17世纪中叶，法国贵族德·梅尔向数学家布莱兹·帕斯卡提出的骰子问题，直接促成了帕斯卡与皮埃尔·德·费马关于概率论的著名通信 [17-18]。
考古发现为骰子的起源与演变提供了实物证据。目前已知最早的骰子出土于美索不达米亚，是一枚公元前2750年左右的陶质骰子。古印度摩揭陀王国首都王舍城遗址也曾出土公元前六、七世纪的红陶骰子 [9] [19]。中国境内已知最早的骰子出土于山东青州的一座战国墓，为一枚由动物牙齿制成的十四面体骰子，其上刻有篆体数字 [9] [20]。战国至秦汉时期，中国的骰子形制多样，包括十四面或十八面体的“焭”，以及长条形的“箸”，至东晋以后才逐渐定型为现代常见的正六面体 [9-10]。2015年，四川什邡箭台村遗址出土了一枚汉代夹砂灰陶“陀螺骰子”，其造型独特，呈陀螺状，六面刻有一至六点。考古学界研究认为，这种形制在中国乃至古印度、古埃及、两河流域等骰子起源较早的地区均属首次发现 [9] [19]。
骰子在许多古文明中均有发现，形制和玩法各异。在北美印第安人文化中，发现了大量用于赌博的两面色子及游戏用具，其形制与欧亚大陆的多面体骰子截然不同 [12]。在中国藏族文化中，骰子具有悠久的历史。据文献记载，早在两千年前，骰子已在青藏高原出现，最初被用作苯教占卜的卜辞。公元6世纪左右，用骰子占卜在吐蕃已十分盛行 [11] [15]。自佛教传入后，骰子逐渐演变为民间娱乐游戏“八然”。2021年，“掷骰”被列入甘孜州非物质文化遗产名录 [16]。
影响播报编辑
影响
骰子游戏作为藏族传统的民间娱乐游戏之一，在藏族人民的日常生活当中扮演着不可忽视的角色，它既是一个较量人们之间智慧的竞技活动，也是一个消遣寻乐的娱乐活动 [15]。
掷骰游戏是藏族传统游戏之一，藏语称为“八然”，2021年，“掷骰”和“藏棋珠第”一起被评为了第七批甘孜州非物质文化遗产 [16]。
世界纪录播报编辑
世界纪录
世界纪录挑战现场2012年，叶佳希在厦门市公证处在1分钟内以摇动杯子（透明）的方式单列摞起40颗16毫米色子。
2017年，叶佳希经世界纪录认证机构（WRCA）官方确认，成功刷新原有的一分钟内单列摞起35颗色子的纪录，被认证为“1分钟内单列摞起最多色子”世界纪录。 [1-2]
2020年4月26日，叶佳希以36颗色子的成绩刷新“单列摞起最多色子”的吉尼斯世界纪录。 [4]
2023年5月31日，张睿轩（来自厦门市）在厦门市通过摇动透明杯子的方式成功单列堆叠20颗色子，用时2.342秒。经世界纪录认证（WRCA）官方审核，张睿轩成功刷新“最快时间单列堆叠20颗色子”世界纪录。 [3]
世界纪录挑战现场2024年1月3日，叶佳希在厦门市世界纪录（WRCA）官方指定挑战地点，通过摇动骰盅的方式成功堆叠三列十字架造型色子，用时14.211秒，刷新了50.81秒的纪录。经世界纪录认证（WRCA）官方审核，叶佳希成功刷新“最快时间堆叠三列十字架造型色子”世界纪录。 [5]