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命名由来
“龙门”之名，一说源于大禹。北魏时期著作《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。” [1]
“龙门”之名，一说来自于隋炀帝。龙门石窟曾是洛阳南面的天然门户两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。自春秋战国以来，这里就有一个形象化的称谓“伊阙”。后隋炀帝在洛阳营建东都城，因宫殿城门正对着伊阙，而古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，延用至今。 [49]
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历史沿革
禹凿龙门
龙门由大禹在治水中所开凿。《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。” [1]龙门两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙
在禹凿龙门之前，龙门山是一个相连的整体，不分东西两山。伊水在龙门山之南积聚，受阻于此山无法向北流出，形成了一片汪洋，时常洪水泛滥。因此，大禹凿开龙门山，使龙门山分为东西两半，伊水便得以从两山中间向北流出。龙门山可作东西两山的统称，在其被伊水（伊河）分为两半后，其东山于武则天建香山寺后而专称“香山”，而西山则继续称“龙门山”。传说中那个洪水泛滥的时期，洛水和伊水都因受阻而形成一片大的汪洋，类似于堰塞湖，当然在那个时期形成的规模远比堰塞湖大得多。人民窘困不堪，溺死甚多。大禹甚至遭受洪水之苦，于是带领人民首先疏通了洛水，使之注入黄河，而伊水受阻于龙门山，因此凿开龙门山使得伊水和洛水汇合一起注入黄河，从而解决了这里的水患。 [1]
北魏时期
龙门石窟第一次大规模的开窟造像时期为公元493年至528年间，北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝时期共计35年。北魏塑造出了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”“褒衣博带”和谐统一、臻于完美的佛像，这种造像风格被称为“中原风格”。现存最有代表性的洞窟有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公洞和魏字洞等，全部在龙门西山，而且大多是皇家石窟。其中古阳洞是北魏皇室、贵族造像最为集中的洞窟，也是龙门石窟中开凿最早、内容最为丰富的洞窟。龙门石窟2800块碑刻题记中，仅古阳洞就占了800多块；著名的魏碑“龙门二十品”中，有十九品在古阳洞。宾阳中洞是北魏宣武帝为孝文帝及文昭皇太后追福开凿营建的，以铭记孝文帝迁都洛阳，推进汉化改革和促进民族大融合的历史功绩。仅有记载可查的用工就达80多万个，前后历时24年。 [30]
唐朝时期
第二次大规模的开窟造像时期是公元636年至746年间，唐代唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗时期，前后历经四帝，共计110年。其造像约占整个龙门石窟的三分之二。形成了风靡中国、韩国、日本的寺窟造像风格——“大唐风范”。最有代表性的洞窟，在龙门西山的有潜溪寺、宾阳南洞、敬善寺、奉先寺、万佛洞等；在龙门东山的有大万伍佛洞（擂鼓台）、高平郡王洞、看经寺等。 [30]
在唐代三分之二的造像中，又有80%出自唐高宗、武则天当政时期，这时期是龙门石窟最为鼎盛的时期。这一时期龙门石窟的造像，无论在数量上还是在艺术造诣上，都达到了顶点。而其中最具代表性的是龙门石窟中规模最大的奉先寺。其劈山而造，九尊大型雕像依山凿石而成，居中的卢舍那大佛更是高达17米多，仅头部就有4米、耳长1.9米，其面部形象被学者们誉为中国雕塑史上伟大的典范，代表中国石刻艺术的最高峰。 [30]龙门石窟卢舍那大佛 崔光华/摄龙门石窟全景 崔光华/摄龙门石窟卢舍那大佛 崔光华/摄龙门石窟卢舍那大佛 崔光华/摄龙门石窟卢舍那大佛
宋明清时期
宋代，分布有陈抟“十字卷碑”、宋真宗“龙门铭碑”。宋朝还在龙门石窟新凿了一些洞龛，并为保护卢舍那雕像，加盖了9间木构屋檐式建筑，俗称“九间房”。 [1]
明代，惠简洞窟外门楣表面，以阴线刻出五个方形及半圆形碑首碑形题记，时代均为明万历31年3月吉日立，为捐资修路的题记。 [1]
清代，乾隆帝于1750年游幸龙门，在龙门香山寺留下御碑亭。1900年八国联军侵华慈禧太后西逃。回京时途经龙门参观了古阳洞，下令把洞中主佛释迦牟尼整修成老君像，洞改名“老君洞”。 [1]
现当代
2025年5月19日，习近平主席在洛阳龙门石窟考察，察看石窟整体布局风貌和代表性窟龛、造像，同现场的文物保护工作者亲切交流，他强调，要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。 [84]2025年5月19日下午，习近平同志在洛阳龙门石窟考察
2025年8月1日，“龙门石窟游船联票首航礼”在龙门石窟景区大石门西岸码头举行，龙门石窟水上旅游发展迈入新阶段。 [85]12月，龙门石窟龙门国际传播中心已全面建成投用。 [93]
地理环境播报编辑
地理环境
位置境域
龙门石窟位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，属大型露天不可移动的石灰岩质石窟寺遗址。其位于东经112°27'54”，北纬34°33'24”。遗产面积331公顷，缓冲区面积711公顷，占地面积31.7平方千米。 [62] [71-72]龙门石窟北起龙门镇和铁路桥，南至乾元山南山脚和魏湾，东起郜庄至压口小道，西至西山洛栾公路。 [76]
地形地貌
龙门石窟东西两山对峙，东山为香山，海拔371.8米，西山又名龙门山，海拔307.6米，伊水由南向北穿流而过，形成龙门峡谷。龙门峡谷地处北亚带秦岭东西复杂构造带，洛阳盆地的东南部，峡谷走向略呈南北向（N10°E），南北长约1200米，东西宽约150~250米，谷深约120米。 [72]龙门石窟的山岩整体上向西北方向倾斜，伊河切穿伊阙峡谷后，在西山形成了陡崖，这种反向坡属于稳定坡，坡面陡且向内倾斜，在东山形成相对平缓的坡面，叫正向坡。 [73]
地质
在地质史上，龙门石窟地区是一个构造活动频繁的地区。 从几十亿年前的太古代以来，这一地区经历了嵩阳运动、中岳运动、怀远运动、印支运动、燕山运动及喜山运动等。嵩阳运动是龙门石窟区所在的华北地台在太古代末期所经历 的一次强烈的构造运动以水平运动为主，其主要特点是随着褶皱运动，造成火山和地震的频繁爆发。到了下古生代时， 华北地台以升降运动为主，即部分地区上升为山，部分地区下降为海。这一时期龙门石窟以下降为主，因而形成浅海。 三叠系的印支运动对于华北地台影响不大。在中生代时，龙门石窟已以上升运动为主，并伴随强烈的火山活动，因而造成该地区这一时期地层的缺失。进入新生代以后，龙门石窟区所在的地台经历了喜山运动。在这一运动的早期，该地台以下 降运动为主。到了晚期，则以较大规模的上升运动为主。龙门石窟区所在的地块属龙门山—香山地块，该地块四周分别被关林断裂、龙门桥断裂、草店断裂和郜庄断裂切割，因而形成棋盘格子构造。 [74]
气候与水文
洛阳龙门石窟地区属于暖温带大陆性季风气候，其特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱大风多，夏热多雨且集中，秋季晴朗日照长。龙门地区年总降雨量593.8毫米，其中60％集中于夏季。 [75]龙门地区年平均温度14.4°C；最热月（七月）平均气温27.4°C，最冷月（一月）平均气温0.5°C，平均相对湿度为65%。由于受河谷走向的影响，以东北风和西风占优势。 [76]
伊河，古称鸾水，发源于栾川县境内秦岭余脉熊耳山南麓陶湾河谷，流经嵩县、伊川，经龙门入洛阳，进偃师，于偃师市东南方岳滩、杨村间与洛河合流，称伊洛河，在巩义神堤渡口注入黄河，是黄河的重要支流之一。伊河主流全长286千米，流域面积6120平方千米，年均流量40.86立方米/秒，冬季有结冰现象：每年7~8月为讯期，冬春季节为枯水期。伊河在洛阳市内长17千米，龙门石窟以上伊河流域面积约5318平方千米，河谷宽250~300米。 [73]
伊河龙门段是龙门石窟景区重要的组成部分，是“龙门山色”必不可少的要素之一，为龙门石窟营造了美好的山水景观，丰富了龙门地区的地下水量。在景区内建有伊河橡胶坝蓄水，形成了面积约100万平方米的人工湖面，为了加强对伊河的管理，在龙门设立了伊河管理站，对伊河水位加强实时监测监控。 [73]伊河
生物多样性
龙门石窟地区植物主要有人工栽培的常绿针叶林、落阔叶林和农田，以及天然次生的灌丛、草甸等。截至1982年，龙门风景区现有 常绿乔木352350株，以针叶林为主，其中约90%以上为人工栽植的侧柏林。草本植物主要有狗尾草、竹叶草、野菊花等。林下灌木有酸枣、荆条，以酸枣最多，共有36株，林下草本植物有14种，包括黄背草、白羊草、荩草等。龙门石窟风景区内共有阔叶树2933株，常见的有刺槐、白榆、臭椿、泡桐等。景区具有常绿花木191株，落叶花木734株。果树有核桃、柿子、软枣等。纤维植物有杠柳、构树等。药用的野生植物主要有柏子仁、酸枣仁、连翘、野菊花等。 [76]
景区布局播报编辑
景区布局
龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间， [31]由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四个景点组成。 [32]从龙门石窟景区入口进入，景点沿伊河两岸分布，先后可以浏览禹王池、潜溪寺、宾阳中洞、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺、漫水桥、礼佛观景台、香山寺、白园等景点。 [33]
龙门石窟的参观路线主要有总路线：西山石窟-东山石窟-香山寺-白园，西山石窟：大石门（景区入口）-松林-禹王池-宾阳三洞-摩崖三佛龛-万佛洞-奉先寺-古阳洞-药方洞。东山石窟：擂鼓台三洞-千手千眼观音像龛-看经寺-二莲花洞。香山寺：蒋宋别墅-乾隆御碑亭-观景台-石楼-钟鼓楼。白园：青谷-乐天堂-诗廊-琵琶峰。 [32]
龙门石窟景区导览图
主要景点播报编辑
主要景点
西山石窟
西山石窟汇聚了90%的石窟造像，是景区精华之所在。西山石窟包含龙门桥、禹王池、宾阳三洞、莲花洞、万佛洞、奉先寺、古阳洞、药方洞等景点。 [34]
西山石窟雪景
龙门桥是传说“鱼跃龙门”的发生地，雄伟秀丽，倒映在澄澈的伊水之中，晕染得山水共一色。 [34]龙门桥
禹王池上方有一柱造型奇特的石笋，相传为大禹治水时所用，禹王池因此得名。在龙门众多的溪流山泉中，禹王池水势最盛，景色最美，水中更有锦鲤嬉戏。 [34]禹王池
北魏时期最具代表性的大型皇家洞窟，是宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇后祈福所营造。中洞的“华盖”窟顶、三世佛造像、布满岩壁的彩绘浮雕堪称宏观巨构。北洞还有网红“剪刀手”佛像，人称“史上最萌佛像”，其成为景区“网红”，吸引众多游客。 [34]宾阳三洞宾阳三洞夜景宾阳北洞“剪刀手”佛像宾阳中洞宾阳三洞宾阳三洞宾阳三洞
莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰。莲花洞中莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，身着褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快，是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。 [59]莲花洞莲花洞莲花洞外夜景
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”，说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞。洞口南侧还有一尊菩萨像，菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线。 [59]万佛洞
龙门石窟中规模最大、最为辉煌、造像艺术最为精湛的一组摩崖群雕，气势瑰丽而磅礴，充分显现着皇家石刻的恢宏气派。最为知名的卢舍那大佛位于其中。 [34]
航拍奉先寺 王正坤/摄大卢舍那像龛奉先寺夜景卢舍那大佛奉先寺航拍奉先寺 王正坤/摄
“龙门石窟第一窟”，是龙门石窟开窟最早、时间延续最长且内容最为丰富的洞窟。洞内有各式的造像龛多达1000余个，秀骨清像的佛像造型具有鲜明的时代特征。 [34]它是北魏孝文帝为祖母冯太后营造的功德窟，是龙门石窟造像群中开凿最早、书法艺术最高的一个洞窟，也是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。 [35]
古阳洞窟北壁全景图古阳洞古阳洞古阳洞
药方洞有中国最早的石刻药方。窟门两侧甬道上刻有唐代140余种药方，记录病名有40例，针灸疗法20种，涉及药物更是多达173种，药方洞因此得名。失音、恶刺，甚至是霍乱、瘟疫，治疗这些疑难杂症的药方都记录在这个洞窟里。 [34]药方洞
东山石窟
擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，洞顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字，是武周时期禅宗所经营的洞窟。 [57]擂鼓台中洞
擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛意为日，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结迦坐于0.9米高的须弥台坐之上。在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，赤脚立在圆形台坐上。 [57]擂鼓台北洞
看经寺为唐朝武则天时期所雕刻，双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖（正壁11身，两壁个9身），为中国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山最大的一个洞窟，29尊传法罗汉保存完好。 [57]
看经寺罗汉像看经寺看经寺阿难（第2祖）摩诃迦叶（第1祖）末田地（第3祖）迦那提婆（第15祖）摩努罗（第22祖）菩提达摩（第29祖）
四雁洞是一个盛唐时期的中型洞窟。该洞窟的窟顶是一个莲花藻井，莲花藻井的四周有四个飞天的四飞雁环绕，奇特的是这四只雁的腿都十分细长，和鹤腿相似，四雁洞之名即来源于此。佛经中曾以五百雁来双比喻五百罗汉的故事。洞内雕刻四雁以寓意的手法，以雁来比喻罗汉，在龙门石窟中仅此一处。 [57]四雁洞
二莲花洞位于四雁洞南面，是一组双窟，模式相同，所以称为二莲花洞。二莲花洞约凿于武周至唐玄宗时期。二洞的造像雕饰与布局完全相同。窟内顶部的藻井都覆莲图案。洞内造一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士。中间主佛为阿弥陀佛，手施降魔印。洞窟的规模介于大、中型洞窟之间。雕像的手法较为成熟，颇具唐风，具有一定的艺术价值。 [57]二莲花洞
香山寺
香山寺位于洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云。会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，清末民国初年，香山寺又渐荒芜。解放后，香山寺又进行了多次修葺，2002年，新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等进行修缮。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。 [60]香山寺
武则天在洛阳称帝时，十分青睐清幽雅致的香山寺。她多次到香山寺中石楼游幸，并在石楼留下了“香山赋诗夺锦袍”千古传颂的典故。 [34]
白居易晚年在洛期间，长住香山寺，与李元爽等八位老人组成“香山九老”，每日饮酒赋诗。 [34]九老堂
白园
位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上，是唐代诗人白居易的墓园，占地面积3万平方米。1961年，国务院公布白居易墓为全国重点文物保护单位。白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。青谷区位于两山之间，有白池、听伊亭、石板桥、松竹和白莲。 [61]乐天堂依山傍水，内有大诗人白居易的汉白玉塑像，瞻仰书中走出的文人风情。 [34]诗廊依山而建的百米长廊，陈列有白居易诗歌27首，妙笔生花，风格各异。在这里既可回味在课本上读到过的白居易传世名作，又可以领略书法艺术之美。 [34]白园
龙门石窟 崔光华/摄
文化活动播报编辑
文化活动
龙门石窟景区于2020年4月10日面向旅行社上线运营龙门夜间游览“夜游龙门”参观旅游活动，由旅行社统一组织运营。线路依托龙门文物遗产资源、自然山水、石刻艺术、书法艺术、悠然的夜景等构成。该项活动具有专属的游览时段，路线、导览讲解，突出“素、雅、静、禅、修”龙门特色文化元素和夜间游览特征，具有“诗乐伊渡·伊水禅意游”“寻悟梵境·石窟品鉴游”“静心悠赏·伊阙胜迹游”三大特色主题线路，围绕龙门历史文化、石刻艺术、传说故事、诗词歌赋、山水风光等开展。 [65]“夜游龙门”活动
国际石刻播报编辑
国际石刻
外国造像
优填王像，即为印度憍赏弥国国王为释迦牟尼佛所造旃檀像。随着佛教在印度的传播，该像开始传播起来，随着佛教的东渐，佛像也由西域传入中国。唐代贞观十九年，玄奘由印度求法归来，带回了“刻檀佛像一躯，背光座高尺有五寸，拟憍赏弥国出爱王（即优填王）思慕如来，刻檀写真像”。龙门地区初唐时期流行雕凿优填王像，或与玄奘从印度带回的雕像粉本有关系。 [70]
龙门石窟中现存的开窟造像的域外人不仅有天竺（古印度）人，而且也有康国（西域古国名，唐时