历史沿革播报编辑
历史沿革
起源期
四大徽班进京
追溯京剧发展的过程，绕不开“进京”二字。每当有新的地方戏进京，往往会在京城里掀起新的“时尚潮流”，从昆曲、弋阳腔到秦腔，北京最受欢迎的唱腔总是一浪更比一浪强。而其中最强的一浪，就是“徽班进京”。 [27]
徽班，是以安徽籍（特别是安庆地区）艺人为主，兼唱二簧、昆曲、梆子、啰啰等腔的戏曲班社。开始多活动于皖、赣、江、浙诸省，尤其在扬州地区，更以“安庆色艺最优”（《扬州画舫录》）。
清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，当时的闽浙总督伍拉纳联合江南管盐务的官员 [27]，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。当时的徽班演出的腔调比较复杂。有的是只演昆曲，有的是昆乱合演，也有的是只演乱弹。这三庆徽是当时南方戏剧中心扬州中最大、最好的戏班，应是一个昆乱兼演、而以乱弹为主的戏班 [27]。此后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽班相继进京。在演出过程中，六班逐步合并成为著名的三庆、四喜、春台、和春四大徽班。 [36]
当时正是地方戏曲勃兴、花雅争胜的时期，一些新兴的地方剧种，如高腔（时称京腔）、秦腔等已先行流入北京。徽班在原来兼唱多种声腔戏的基础上，又合京、秦二腔，特别是吸收秦腔在剧目、声腔、表演各方面的精华，以充实自己，同时为适应北京观众多方面的需要和发挥各班演员的特长，逐渐形成了四大徽班各自不同的艺术风格，表现为：三庆的轴子（指三庆班以连演整本大戏见长），四喜的曲子（指四喜班以演唱昆曲戏著称），和春的把子（指和春班以擅演武戏取胜），春台的孩子（指春台班以童伶出色），出现了“四徽班各擅胜场”的局面（据《梦华琐簿》）。
嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）艺人进京，参加徽班演出。徽班又兼习楚调之长，为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。因此四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。
没有徽班进京献艺，就没有京剧的诞生。然而徽班更大的发展，以至于蜕变为一个新的剧种——京剧，还要在大批汉调艺人进京奏艺之后。徽班一开始所演并不是京剧，而是经过70年（1790年到1860年）的嬗变，才产生了这一新的剧种。 [29]
清末宣统二年（1910），四大徽班相继散落。 [36]
历年新年京剧晚会片头
孕育期
清初，京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔（青阳腔）。乾隆中叶后，昆曲渐而衰落，京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。乾隆四十五年（1780年）秦腔艺人魏长生由川进京。魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》、《背娃进府》等剧。魏长生扮相俊美，嗓音甜润，唱腔委婉，做工细腻，一出《滚楼》即轰动京城。双庆班也因此被誉为“京都第一”。自此，京腔开始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余庆班、裕庆班、萃庆班、保和班也无人过问，纷纷搭入秦腔班谋生。乾隆五十年（1785年），清廷以魏长生的表演有伤风化，明令禁止秦腔在京城演出，将魏长生逐出京城。 [6]京剧图片
乾隆五十五年（1790年），继三庆班落脚京城后（班址位于韩家台胡同内），又有四喜、启秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金钰、大景和等班，亦在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆、四喜、和春、春台四家名声最盛，故有“四大徽班”之称。 [6]
春台班进京时间，按汉调名家米应先于乾隆末年，在京曾担任春台班台柱时始，证明该班进京时间早于四喜和和春。春台班位于百顺胡同。 [6]
四喜班于嘉庆初来京。徽戏、昆曲兼演、尤以昆曲为著，故有“新排一曲桃花扇，到处哄传四喜班”之语。该班位于陕西巷内。 [6]
和春班于嘉庆八年（1804年）于李铁拐斜街组建。该班以武戏见长。道光十三年（1853年）解散。
“四大徽班”的演出剧目，表演风格，各有其长，故时有“三庆的轴子，四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子”之誉。“四大徽班”除演唱徽调外，昆腔、吹腔、四平调、梆子腔亦用，可谓诸腔并奏。在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长，融于徽戏之中。兼之演出阵容齐整，上演的剧目丰富，颇受京城观众欢迎。自魏长生被迫离京，秦腔不振，秦腔艺人为了生计，纷纷搭入徽班，形成了徽、秦两腔融合的局面。在徽、秦合流过程中，徽班广泛取纳秦腔的演唱、表演之精和大量的剧本移植，为徽戏艺术进一步发展，创造了有利条件。 [6-7]
京剧属皮黄剧种。湖北凭借其独特的地理位置而成为“皮黄”的发源地，进而首创“皮黄合奏”的汉剧（汉戏），清代称为“汉调”、“楚调”、“楚曲”。其后汉调艺人将汉剧的音乐、表演、剧目等带进徽班，形成了“班曰徽班，调曰汉调”的演出格局。在长期演出实践中，以西皮、二黄为特色的汉调与以吹腔、拨子为特色的徽调及昆曲、秦腔（梆子腔）、北方曲艺、民间音乐曲调等相融合，最终演变为京剧。京剧形成早期，湖北艺人米应先、余三胜、谭鑫培等都为这一剧种的发展作出了重要贡献。 [35]大破铜网阵 白玉堂
汉剧流行于湖北，其声腔中的二黄、西皮与徽戏有着血缘关系。在中国戏曲发展历史上，汉剧为京剧的形成作出过特殊的贡献 [28]。徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。继乾隆末年，汉剧名家米应先进京后，道光年初（1821年），先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵、余三胜，小生龙德云等入京，分别搭入徽班春台、和春班演唱。米应先以唱关羽戏著称，三庆班主程长庚的红净戏，皆由米应先所授。李六以《醉写吓蛮书》《扫雪》见长；王洪贵则以《让成都》《击鼓骂曹》而享名；小生龙德云善演《辕门射戟》《黄鹤楼》等剧；余三胜噪音醇厚，唱腔优美，文武兼备，以演《定军山》《四郎探母》《当锏卖马》《碰碑》等老生剧目著称。汉剧演员搭入徽班后，将声腔曲调，表演技能，演出剧目溶于徽戏之中，使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善，唱法、念白更具北京地区语音特点，而易于京人接受，逐渐改变了“徽班”以昆曲为主，兼唱秦腔、京腔的旧局面。之后徽班所唱的实际是徽调、汉调合流之后的声腔，它以汉调为主，又对昆曲、梆子等剧种加以吸收而形成，所以有了“班曰徽班，调曰汉调”的概括。汉调进京后，在剧目上产生的一个重要变化，便是将此前演旦角戏为主的风气，扭转为流行老生戏。由于京剧形成的上述历史情状，所以道光中期，老生分为三派：汉派、徽派、京派，其代表人物分别是余三胜、程长庚、张二奎。这三人在京剧史上被称为前三鼎甲，又被称为老生前三杰。虽分三派，但汉派在徽班中占有明显优势；并且，在唱念之中夹有湖广音的情况，从余三胜、谭鑫培、余叔岩等人一直延承下来。 [5-6] [33]
道光二十五年（1845年）各大名班，均为老生担任领班。徽、汉合流后，促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交流。徽、秦、汉的合流，为京剧的诞生奠定了基础。 [6]
形成期
道光二十年至咸丰十年间（1840—1860），经徽戏、秦腔、汉调的合流，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。汉调演员来京后，把在京的昆腔、京腔、秦腔，甚至罗罗腔、柳枝腔、梆子腔以及民歌小调，都包容进来。 [27]其标志之一：曲调板式完备丰富，超越了徽、秦、汉三剧中的任何一种。唱腔由板腔体和曲牌体混合组成。声腔主要以二簧（也作“二黄”）、西皮为主；之二，行当大体完备；之三，形成了一批京剧剧目；之四，程长庚，余三胜、张二奎为京剧形成初期的代表，时称“老生三杰”、“三鼎甲”即：“状元”张二奎、“榜眼”程长庚、“探花”余三胜。他们在演唱及表演风格上各俱特色，在创造京剧的主要腔调西皮、二簧上和京剧戏曲形式上，以及具有北京语言特点的说白、字音上，做出了卓越贡献。 [6]
第一代京剧演员中，尚有老生卢胜奎、薛印轩、张汝林、王九龄等；小生龙德云、徐小香；旦胡喜禄、罗巧福、梅巧玲；丑杨鸣玉、刘赶三；老旦郝兰田、谭志道；净朱大麻子、任花脸等，他们为丰富各个行当的声腔及表演艺术，均有独特创造。后任“四喜班”班主的梅巧玲，勇于突破青衣、花旦的严格分工旧规，为旦角的演唱艺术开辟了一条新路。 [6]
《同光名伶十三绝》是京剧史上的一幅名伶彩色剧装写真画，由晚清民间画师沈蓉圃绘制。他参照了清代中叶画师贺世魁所绘《京腔十三绝》戏曲人物画的形式，挑选了清同治、光绪年间（1860—1890）京剧舞台上享有盛名的十三位演员（程长庚、卢胜奎、张胜奎、杨月楼、谭鑫培、徐小香、梅巧玲、时小福、余紫云、朱莲芬、郝兰田、刘赶三、杨鸣玉），用工笔重彩把他们扮演的剧中人物描绘出来，显示了作者的深厚功力。此画于民国三十二年（1943年），由进化社朱复昌在书肆收购，经缩小影印问世，并附编《同光名伶十三绝传》一册。 [6]同光名伶十三绝
成熟期
1883年—1918年，京剧由形成期步入成熟期，代表人物为时称“老生后三杰”的谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙。其中谭鑫培承程长庚、余三胜、张二奎各家艺术之长，又经创造发展，将京剧艺术推进到新的成熟境界。谭在艺术实践中广征博采，从昆曲、梆子、大鼓及京剧青衣、花脸、老旦各行中借鉴，融于演唱之中，创造出独具演唱艺术风格的“谭派”，形成了“无腔不学谭”的局面。二十年代后的余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良等，均在宗“谭派”的基础上发展为各自不同的艺术流派。汪桂芬，艺宗程长庚，演唱雄劲沉郁，悲壮激昂，腔调朴实无华，有“虎啸龙吟”的评道。他因“仿程可以乱真”，故有“长庚再世”之誉。孙菊仙，18岁时选中武秀才，善唱京剧，常入票房演唱，36岁后投师程长庚。他噪音洪亮，高低自如。念白不拘于湖广音和中州韵，多用京音、京字，听来亲切自然。表演大方逼真，接近生活。“老生后三杰”师承各有侧重，艺术风格各异，从全面权衡，谭鑫培文武昆乱不挡，艺术造诣及对京剧的发展，远远超过汪、孙。光绪年间，谭鑫培被称为“伶界大王”，在剧界地位，如当年之程长庚。 [6]
咸丰十年（1861年）京剧始入宫廷演出。当年五月初六起至月末，分由三庆班、四喜班、双奎班及外班（京剧班）演出。光绪九年（1883年），慈禧五旬寿日，挑选张淇林、杨隆寿、鲍福山、彩福禄、严福喜等18人入宫当差，不仅演唱，且当京剧教习，向太监们传授技艺。自此，清宫掌管演出事务的机构“升平署”，每年均选著名艺人进宫当差，结止宣统三年（1911年），计有谭鑫培、杨月楼、孙菊仙、陈德霖、王楞仙、杨小楼、余玉琴、朱文英、王瑶卿、龚云甫、穆凤山、钱金福等生、旦、净、丑的名家150余人曾入宫。由于慈禧嗜好京剧，加之京剧名家频繁在宫中献艺，声势日强。同期，位于大栅地区的广德楼、三庆园、庆乐园、中和园、文明园等戏园、日日有京剧演出，形成了京剧一统的局面。京剧成熟期，除“老生后三杰”外，生行：许荫棠、贾洪林；武生：俞菊笙、杨隆寿；净行：何佳山、黄润甫、金秀山、裘桂仙、刘永春等；小生：王楞仙、德珺如、陆华云；旦行：陈德霖、田桂凤、王瑶卿、朱文英；丑行：王长林、张黑、罗百岁、萧长华、郭春山。这一时期，旦角的崛起，形成了旦角与生角并驾齐驱之势。武生俞菊笙，开创了武生自立门户挑梁第一人，他被后人称为“武生鼻祖”。上述名家，在继承中有创新发展，演唱技艺日臻成熟，将京剧推向新的高度。 [6]
“京剧”这一称谓的出现，据现有资料，首见于光绪二年二月初七（1876年3月2日）上海出版的《申报》，此后“京剧”方作为剧种名称逐渐通行全国。 [27]
鼎盛期
1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面，由成熟期发展到鼎盛期，这一时期的代表人物为，梅兰芳、余叔岩。 [6]京剧四大名旦
1927年，北京《顺天时报》举办京剧旦角名伶评选。读者投票选举结果:梅兰芳以演《太真外传》，尚小云以演《摩登伽女》，程砚秋以演《红拂传》，荀慧生以演《丹青引》，荣获“四大名旦”。“四大名旦”脱颖而出，是京剧走向鼎盛的重要标志。他们创造出各具特色的艺术风格，形成了梅兰芳的端庄典雅，尚小云的俏丽刚健，程砚秋的深沉委婉，荀慧生的娇昵柔媚“四大流派”，开创了京剧舞台上以旦为主的格局。武生杨小楼在继俞菊笙、杨月楼之后，将京剧武生表演艺术发展到新高度，被誉为“国剧宗师”、“武生泰斗”。老生中的余叔岩、高庆奎、言菊朋、马连良，20年代时称“四大须生”。同期的时慧宝、王凤卿、贯大元等也是生行中的优秀人才。30年代末、余、言、高先后退出舞台，马连良与谭富英、奚啸伯、杨宝森称之“四大须生”。女须生孟小冬，具有较高艺术造诣，颇有乃师余叔岩的艺术风范。 [6]
1936年秋，北京大、中学校爱好京剧者及广大观众给各报写信，倡议进行京剧童伶选举。时富连成社社长叶龙章与北平《立言报》社长金达志商妥，由该报发表通告，专门接待各界投票，逐日在报上发表投票数字，并约请“韵石社”几人来报社监督。规定投票日期为半月，到期查点票数中华戏曲学校和富连成社负责人及《实报》《实事白话报》《北京晚报》《戏剧报》亦派人当场查验票数。选举结果，富连成社李世芳得票约万张，当选“童伶主席”。生部冠军王金璐，亚军叶世长；旦角冠军毛世来，亚军宋德珠；净角冠军裘世戎，亚军赵德钰；丑角冠军詹世甫，亚军殷金振。选举结束后，于虎坊桥富连成社举行庆祝大会，并于当晚在鲜鱼口内华乐戏院举行加冕典礼，由李世芳、袁世海演出了《霸王别姬》。 [6]
童伶选举结束后，仍由《立言报》主持，选出李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠为“四小名旦”，“四小名旦”联袂于长安、新新两家戏院演出了《白蛇传》和《四五花洞》，以示祝贺。 [6]
流派纷呈，人才济济，是京剧鼎盛期的又一标志。这一时期除杨派（杨小楼），以旦角划分的梅派（梅兰芳）、尚派（尚小云）、程派（程砚秋）、荀派（荀慧生）外，旦角中还有筱派（筱翠花）及宋派（宋德珠）、张派（张君秋）；老生行中的余派（余叔岩）、高派（高庆奎）、言派（言菊朋）、马派（马连良）、奚派（奚啸伯）、杨派（杨宝森）、新谭派（富英）；净行中的金派（金少山）、侯派（侯喜瑞）、郝派（郝寿臣）以及50年代后产生的裘派（裘盛戎）；小生行中的姜派（姜妙香）、叶派（叶盛兰）；老旦行中的龚派（龚云甫）、李派（李多奎）；丑行中的叶派（叶盛章）等。同期尚有众多京剧表演艺术家，如生行中的王凤卿、孟小冬、时慧宝、王又宸、李洪春、谭小培、李万春、李少春、高盛麟等；旦行中的阎岚秋、徐碧云、朱琴心、赵桐珊、雪艳琴、新艳秋、章遏云、金少梅、碧云霞、琴雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷苓、梁小鸾、吴素秋、赵燕侠、杜近芳、陈永玲等；小生中的金仲仁、茹富兰、程继先；丑行中的郭春山、慈瑞泉、马富禄、张春华等。于魁智京剧大师京剧大师
变动期
1937年，爆发“七七”抗战。不久，北平沦陷，戏曲活动全部停止。 [45]四大名旦梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生，以戏抗倭。1937年末，北平抗日情绪激昂，日伪当局竟妄图借举办以“支援皇军、捐献飞机”为名的大义务戏粉饰太平。程砚秋义正词严拒绝被邀请参演。 [60]1938年，梅兰芳抗战前在上海天蟾舞台进行最后一期演出，之后前往中国香港。 [62]同年春，梅剧团到达中国香港。在利舞台演出了一段时间后，剧团其他成员北返，梅兰芳留在了香港。 [61]1941年12月，太平洋战争爆发，香港随即沦陷。为避免被日本侵略者利用，梅兰芳毅然留起胡子、蓄须明志，并果断离开香港，辗转返回上海。梅兰芳回到上海后，汪伪政权得知消息，立即派人对其进行游说，邀请他担任团长，率领剧团演出，以此庆祝“大东亚战争胜利一周年”，梅兰芳再次以蓄须为由，坚决拒绝了这一要求。 [60]
新时期
1950年1月28日，中央人民政府文化部戏曲改进局戏曲实验学校成立，首任校长田汉。 [56]1951年春，首都梨园界京剧公会代表大会上，沈玉斌提议自筹资金创办戏曲学校获支持；同年4月，经北京市文教局批准，戏校董事会成立，梅兰芳任董事长，郝寿臣、沈玉斌任副董事长，萧长华等任咨询及董事，学校定名“北京艺培戏曲学校”；1952年该校（私立）开办，郝寿臣为首任校长；1953年政府接办，兴建校所后更名为北京市戏曲学校。 [58]
1955年，北京京剧团成立，为剧院核心前身；1963年，北京市京剧团正式成立。1979年，上述两团合并，正式定名为北京京剧院；1986年，北京实验京剧团并入该院。剧院的流派创始人和奠基人包括梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生、马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎、赵燕侠。 [57]20世纪80年代后期，戏曲市场冷清，戏票滞销难赠，绝大多数院团越演越亏。许多县市国营专业戏曲院团或被撤销，或“转向”为歌舞剧团，不少剧种仅存“天下第一团”，衰亡态势加剧。 [59]
2010年11月16日京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
文化特征播报编辑
文化特征
综述
京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连接台本戏。 [16]
表现手法
京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。
京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。 [6]
京剧五法是戏班对演员口、手、眼、身、步五种表演技巧的统称，演员对这五种技巧的娴熟运用是京剧表演的重要基础。 [50]
口法为五法之首，要求演员在舞台表演中，不仅唱得动听、念得清脆上口，口形还需给观众以美感，且不同角色需运用不同口形。 [50]
手法指京剧演员具有固定程式的手姿与动作，“云手”是常用程式动作，通过双手、双臂的协调动作构成舞蹈化姿态，用以表现人物精神气度，且不同行当、不同性格的人物，“云手”手势各有不同。 [50]
眼法是演员通过眼睛表现人物情感与情绪变化的技巧，可展现剧中人物的喜、怒、哀、乐、痴、傻、呆等状态，由前辈表演艺术家创造并代代相传。 [50]
身法是五法的枢纽，起到承上启下的作用，其功能主要包括起、落、进、退、侧、反、收、纵八种姿势，演员的每一个身段、动作都与这八种姿势相关，身段表演在诸多剧目中占据关键地位，如梅兰芳在《贵妃醉酒》中通过“卧鱼”身段，展现杨贵妃酒醉后的复杂心态。 [50]
步法泛指演员在舞台上举足、迈步的规律与程式，主要指“台步”，即演员在舞台上走路的艺术化步伐。根据剧中人物的性别、年龄、身份及规定情景的不同，台步分为云步、蹉步、醉步、跪步等多种。 [50]
行当分类
京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。京剧行当
京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等
