🎬

القيثارة الصينية القديمة

古琴
Views
106

Synopsis

القيثارة الصينية هي واحدة من أقدم الآلات الوترية في الصين، يزيد تاريخها عن 3000 عام. في عام 2003، أُدرجت في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي، لتصبح ثاني فئة ثقافية صينية تُدرج بعد أوبرا كونغو. قصة "البحث عن صديق حميم بين الجبال العالية والمياه الجارية" انتشرت عبر العصور، وتُعد القيثارة الصينية إلى جانب الرسم والشعر من الفنون الأربعة للأدباء، وهي ناقل أساسي للثقافة التقليدية الصينية.

نظرة عامة

القُتشين، المعروف أيضًا باسم تشي شيان تشين (آلة ذات سبعة أوتار)، هو واحد من أقدم الآلات الوترية النقرية في الصين، ويحمل تاريخًا يزيد عن 3000 عام. يبلغ الطول الإجمالي للقُتشين حوالي 120 إلى 130 سم، والعرض حوالي 20 سم، وتمتد سبعة أوتار عبر سطح الآلة. عادةً ما يكون جسم الآلة مصنوعًا من خشب التونغ للوجه وخشب الزي للقاعدة، بتصميم بسيط وأنيق. القُتشين ليس مجرد آلة موسيقية، بل هو رمز لروح المثقفين التقليديين الصينيين. منذ العصور القديمة، عُرفت "القُتشين، والشطرنج، والخط، والرسم" بالفنون الأربعة للمثقفين، ويأتي القُتشين في المقدمة، مما يدل على مكانته الرفيعة في الثقافة الصينية.

في نوفمبر 2003، أدرجت فنون القُتشين من قبل اليونسكو في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية (الدُفعة الثانية)، لتصبح ثاني مجال ثقافي صيني يتم إدراجه بعد فن الكونتشو. في عام 2006، أُدرجت فنون القُتشين أيضًا في الدفعة الأولى من القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي. يشهد القُتشين حاليًا نهضة، حيث يبدأ المزيد من الشباب في تعلمه، ويشعرون بالسحر الفريد لهذا الفن القديم.

الأصول التاريخية

يمكن إرجاع تاريخ القُتشين إلى أساطير فوكسي وشينونغ من العصور القديمة السحيقة. وفقًا لتسجيلات "تشين تساو"، رأى فوكسي طائر الفينيق يقف على شجرة تونغ، فأخذ خشبها وصنع أول قُتشين. على الرغم من أن هذه مجرد أسطورة، إلا أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن القُتشين كان موجودًا بالفعل خلال عهدي شانغ وتشو. القُتشين ذو العشرة أوتار الذي تم اكتشافه في عام 1978 في مقبرة ماركيز يي من زنغ في سويتشو، مقاطعة هوبي، يعود تاريخه إلى أكثر من 2400 عام، وهو أحد أقدم القُتشين المادية التي تم العثور عليها حتى الآن.

أصبح القُتشين شائعًا جدًا خلال فترة الممالك المتحاربة. لم يكن كونفوشيوس يعزف على القُتشين فحسب، بل أدخل موسيقى القُتشين في النظام التعليمي، معتقدًا أن الموسيقى يمكنها تهذيب المشاعر وتثقيف العقول. بحلول عهدي هان ووي، وصل فن القُتشين إلى مستوى عالٍ جدًا، وظهر أساتذة كبار في علم القُتشين مثل تساي يونغ وجي كانغ.

كانت سلالة تانغ العصر الذهبي لتطور القُتشين. استقر شكل القُتشين بشكل أساسي خلال هذه الفترة، وظهر العديد من عازفي القُتشين المشهورين ومقطوعات القُتشين. بعد سلالة سونغ، أصبح القُتشين تدريجيًا الآلة الموسيقية الحصرية للطبقة المثقفة لتهذيب النفس وتربية الروح، وشكلت نظرية غنية وجماليات لعلم القُتشين.

المقطوعات الكلاسيكية الشهيرة والحكايات

مقطوعة القُتشين الحكاية/المرجع التاريخي المعنى الثقافي
الجبال الشامخة والمياه الجارية (قاو شان ليوشوي) قصة الصداقة الحميمة بين يو بوايا وتشونغ زيتشي أصبحت رمزًا للصداقة الصادقة في الثقافة الصينية
غوانغلينغ سان الأداء الأخير لجي كانغ قبل إعدامه يمثل عظمة الروح وروح المقاومة لمفكري وي وجين
الفينيق يبحث عن فينيق (فينغ تشيو هوانغ) سيما شيانغرو يلاحق تشوو وينجون تعبير رومانسي عن القُتشين كهدية حب
الأوز البري يهبط على الرمل المسطح (بينغ شا لو يان) يصور مشهد أوز الخريف على الرمل المسطح يُظهر المهارة الفائقة للقُتشين في خلق الأجواء
ثلاث قطع عن زهرة البرقوق (ميهوا سان نونغ) استخدام زهرة البرقوق كرمز للشخصية النبيلة عمل كلاسيكي في موسيقى القُتشين يعبر عن الإرادة من خلال الأشياء
يانغقوان ساندي (توديع في ممر يانغ) وانغ وي يودع يوان إير في مهمته إلى أنشي تعبير عميق عن مشاعر الفراق

أشهر هذه القصص هي قصة "الجبال الشامخة والمياه الجارية". خلال فترة الممالك المتحاربة، كان عازف القُتشين يو بوايا ماهرًا في العزف، لكن لم يكن هناك من يفهم حقًا معنى موسيقاه. في أحد الأيام، كان يعزف في البرية، فمر الحطاب تشونغ زيتشي، وبعد سماع الموسيقى قال: "عظيم! عزيفتك تصور الجبال الشامخة"، ثم "واسع! عزيفتك تصور المياه الجارية". فرح بوايا كثيرًا، لأنه وجد أخيرًا من يفهم موسيقاه. بعد وفاة زيتشي، حزن بوايا بشدة على فقدان صديقه الحميم، وكسر قيثارته وقطع أوتارها، ولم يعزف مرة أخرى طوال حياته. من هنا جاء مصطلح "زي ين" (صديق حميم/من يفهم الموسيقى)، وأصبح مرادفًا للفهم الصادق والصداقة العميقة في الثقافة الصينية.

صنعة التصنيع

صنع القُتشين هو حرفة بالغة الدقة. يتطلب صنع قُتشين جيد اختيار خشب تونغ عالي الجودة (للوحة الوجه) وخشب زي (للقاعدة)، ويخضع لعدة مراحل مثل اختيار المواد، وتشكيل الجسم الخام، وحفر التجويف، والطلاء بالورنيش، وتركيب الأوتار. تعتبر عملية الطلاء بالورنيش الأكثر أهمية، حيث تحتاج إلى تطبيق طبقات متكررة من الورنيش الخام ومسحوق قرن الغزال، وتجفيفها وصقلها على مدى أشهر أو حتى سنوات، لتشكيل سطح ناعم كالجلد. يُفضل صوت القُتشين أن يكون صافيًا، رقيقًا، خفيفًا، وبعيد المدى، ساعيًا إلى جمالية متحفظة وموحية.

يستخدم القُتشين طريقة فريدة لتسجيل النوتات الموسيقية تسمى "جيانزي بو" (نوتات الأحرف المخفضة)، ابتكرها تساو رو في سلالة تانغ. لا تسجل نوتات جيانزي بو درجة الصوت والإيقاع، بل تسجل مواقع أصابع اليد اليمنى واليسرى على الأوتار. تتطلب طريقة التسجيل الفريدة هذه من العازف فهمًا عميقًا لمقطوعة القُتشين، ودمج إدراكه الشخصي أثناء عملية فك النوتات، لذلك قد يكون لنفس المقطوعة نكهات مختلفة عند أدائها من قبل عازفين مختلفين.

الأهمية الثقافية

القُتشين هو أحد أشكال الفن الأكثر عمقًا فلسفيًا في الثقافة التقليدية الصينية. تبحث جماليات القُتشين عن حالة حيث "الصوت العظيم قليل النغمات" و"أعظم الموسيقى بلا زخرفة"، مؤكدة على التعبير عن المشاعر الغنية والأفكار العميقة من خلال النغمات البسيطة. العزف على القُتشين ليس مجرد ممارسة موسيقية، بل هو وسيلة لتهذيب النفس وتربية الروح – ضبط الأوتار لتهدئة العقل، وتركيز الروح وتحريك الأصابع، للوصول إلى حالة من الاندماج التام مع الموسيقى.

للقُتشين جذور عميقة في الفكر الكونفوشيوسي والطاوي والبوذي. اعتبر الكونفوشيوسيون القُتشين أداة لتهذيب النفس، ورأى الطاويون صوت القُتشين كتجسيد لطريق السماء والأرض، بينما اعتبر البوذيون العزف على القُتشين شكلًا من أشكال التأمل. جعل هذا الاندماج متعدد الثقافات من القُتشين تجسيدًا مصغرًا للعالم الروحي التقليدي الصيني. أدخاله في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2003، يرمز إلى اعتراف المجتمع الدولي وحمايته لفنون القُتشين كتراث ثقافي مشترك للبشرية جمعاء.

المراجع

  1. شبكة التراث الثقافي غير المادي الصينية: https://www.ihchina.cn/news_1_details/18848.html
  2. ويكيبيديا: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/古琴
  3. المتحف الصيني لفنون الحرف اليدوية: https://gmfyg.org.cn/display/kuangguyiyin/index.html

Available in other languages

Comments (0)