Chinesische Kalligrafie: Der Höhepunkt der Kunst des chinesischen Schreibens – Wang Xizhi und die "Präambel zum Orchideenpavillon"

Synopsis

Die chinesische Kalligrafie ist eine einzigartige visuelle Kunstform der chinesischen Nation, die auf dem Schreiben von Schriftzeichen basiert und Literatur, Philosophie und Ästhetik vereint. Wang Xizhis "Vorwort zur Gedichtsammlung des Orchideenpavillons" wird als "das beste Kursivschriftwerk unter dem Himmel" gepriesen und gilt als ewiger Maßstab der Kalligrafiekunst.

Die künstlerischen Ursprünge und die Entwicklung der chinesischen Kalligrafie

Die chinesische Kalligrafie, eine der einzigartigsten Kunstformen der Welt, lässt sich bis zu den Orakelknocheninschriften der Shang-Dynastie (ca. 1600–1046 v. Chr.) zurückverfolgen. Über Jahrtausende entwickelte sie sich zu fünf Hauptschriftstilen: Siegelschrift (Zhuanshu), Kanzleischrift (Lishu), Regelschrift (Kaishu), Laufschrift (Xingshu) und Grasschrift (Caoshu).

Wang Xizhi und die "Vorrede zum Lanting-Pavillon"

Wang Xizhi (303–361), auch bekannt unter seinem Höflichkeitsnamen Yishao, war ein berühmter Kalligraf der Östlichen Jin-Dynastie und wird als "Heiliger der Kalligrafie" verehrt. Am 3. Tag des 3. Monats im 9. Jahr der Yonghe-Ära (353 n. Chr.) versammelten sich Wang Xizhi und 41 Freunde, darunter Xie An und Sun Chuo, am Lanting-Pavillon in Shanyin, Kuaiji, zu einem Reinigungsritual (Xiu Xi). Bei Wein und Gedichten schrieb Wang Xizhi spontan eine Vorrede für die Gedichtsammlung der Runde – die für die Ewigkeit überlieferte "Vorrede zum Lanting-Pavillon".

Die Vorrede umfasst 28 Zeilen mit 324 Zeichen. Sie beschreibt die festliche Versammlung am Lanting und drückt die Gefühle des Autors über die Kürze des Lebens und die Vergänglichkeit der Zeit aus. Mit ihrer eleganten Sprache und tiefgründigen Bildwelt gilt sie als Meisterwerk der klassischen chinesischen Prosa.

Der künstlerische Wert des "Ersten Laufschrift-Werks unter dem Himmel"

Die "Vorrede zum Lanting-Pavillon" wird aus folgenden Gründen als das "Erste Laufschrift-Werk unter dem Himmel" gepriesen:

Es heißt, Wang Xizhi habe später mehrmals versucht, die Vorrede neu zu schreiben, konnte aber nie die geistige Ausstrahlung des Originals erreichen. Kaiser Taizong (Li Shimin) der Tang-Dynastie verehrte das Werk außerordentlich und ließ es mit sich im Zhaoling-Mausoleum bestatten, was als ewiger Verlust bedauert wird.

Die philosophische Tiefe der Kalligrafiekunst

Die chinesische Kalligrafie birgt tiefe philosophische Gedanken. Das daoistische Streben nach "Der Dao folgt dem Natürlichen" zeigt sich im fließenden und natürlichen Pinselschwung; die konfuzianische Betonung der "Schönheit der Harmonie und Mäßigung" spiegelt sich in der Ausgewogenheit und Harmonie der Schriftzeichen wider. Kalligrafen drücken durch Tusche und Pinsel ihre inneren Gefühle und ihren geistigen Zustand aus und erreichen so den künstlerischen Idealzustand von "Die Schrift gleicht der Person".

Referenzen