Seni patung muka.
Synopsis
Gambaran Keseluruhan
Seni patung tepung, yang biasa dipanggil "membentuk patung tepung", adalah seni rakyat kuno dan unik di China. Ia menggunakan tepung gandum dan tepung beras pulut sebagai bahan utama, melalui proses pewarnaan, pembentukan, pengukusan, dan lain-lain, untuk mencipta pelbagai imej yang hidup seperti watak manusia, haiwan, bunga, dan sebagainya. Seni patung tepung menggabungkan seni ukiran, lukisan, dan budaya makanan dalam satu...
Gambaran Keseluruhan
Seni patung mi, yang biasa dipanggil "membentuk patung mi", merupakan satu seni rakyat kuno dan unik di China. Ia menggunakan tepung gandum dan tepung beras pulut sebagai bahan utama, melalui proses pewarnaan, pembentukan, pengukusan, dan lain-lain, untuk mencipta pelbagai imej yang hidup seperti manusia, haiwan, bunga, dan sebagainya. Seni patung mi menggabungkan seni ukiran, lukisan, dan budaya makanan. Ia bukan sahaja merupakan kraf yang boleh dijadikan hiasan, tetapi juga membawa makna budaya rakyat yang kaya, dan merupakan mutiara yang bersinar dalam khazanah warisan budaya bukan benda bangsa China.
Sejarah
Sejarah seni patung mi sangat panjang, asal-usulnya boleh dijejak kembali kepada amalan korban makanan berasaskan mi pada zaman purba. Pada Dinasti Han, dengan kematangan teknologi pembuatan makanan berasaskan mi, muncul "buah mi" dan "binatang mi" yang digunakan untuk upacara korban dan perayaan. Pada Dinasti Tang, patung mi telah menjadi seni hiasan yang berdiri sendiri. Patung kepala wanita dan anak babi yang diperbuat daripada mi yang ditemui di makam Tang di Astana, Xinjiang, membuktikan kemahiran membentuk patung mi yang tinggi pada masa itu. Pada Dinasti Song, dengan kemakmuran ekonomi bandar, patung mi berkembang dari istana dan kuil ke kawasan bandar, menjadi kraf tangan biasa pada musim perayaan dan di pasar, seperti yang dicatatkan dalam "Dongjing Meng Hua Lu". Pada zaman Dinasti Ming dan Qing, seni patung mi mencapai kemuncaknya, dengan tema yang lebih luas, kemahiran yang lebih halus, dan pembentukan aliran serantau yang berbeza.
Ciri-ciri Utama dan Klasifikasi
Seni patung mi boleh diklasifikasikan kepada kategori berikut berdasarkan fungsi, gaya, dan kawasan:
| Kategori | Ciri-ciri Utama | Kawasan/Wakil Kegunaan |
|---|---|---|
| Patung Mi untuk Korban | Bentuknya sederhana dan kuno, khidmat, kebanyakannya digunakan untuk menyembah nenek moyang, dewa, atau perayaan musim (seperti "Burung Swallow Zitui" pada Hari Hanshi). | Lembangan Sungai Kuning, seperti Shanxi, Shaanxi, Shandong, dan lain-lain. |
| Patung Mi untuk Perayaan | Warna-warni, membawa makna keberuntungan, digunakan untuk majlis-majlis gembira seperti Tahun Baru Cina, perkahwinan, hari jadi (seperti "Gunung Korma", "Ikan Mi"). | Seluruh negara, terutamanya di utara. |
| Patung Mi untuk Hiasan | Kerja tangan yang halus, imej realistik atau berlebihan, bertemakan watak-watak sejarah, peranan opera, haiwan zodiak Cina, dan lain-lain, khusus untuk hiasan. | "Lang Mianren" Beijing, "Zhao Mianren" Shanghai, Kampung Muli di Heze, Shandong, dan lain-lain. |
| Aliran Serantau | Gaya yang berbeza, seperti patung mi Beijing yang halus dan ekspresif, patung mi Shandong yang megah dan hidup, patung mi Shanghai yang warnanya elegan. | Pembentukan pelbagai aliran seni berpusat di Beijing, Shandong, Shanghai, dan lain-lain. |
Ciri-ciri seni terasnya termasuk:
1. Bahan Asas Mi: Terutamanya menggunakan campuran tepung gandum dan tepung beras pulut, ditambah madu, gliserin, dan lain-lain untuk mencegah keretakan, diwarnakan dengan pewarna makanan.
2. Pelbagai Teknik: Menggunakan puluhan teknik seperti mencubit, menggulung, menguli, mengangkat, menitik, memotong, mengukir, menggaris, dan lain-lain. Alatnya mudah (seperti lidi buluh, gunting, sikat), semuanya bergantung pada kemahiran tangan pengukir.
3. Lengkap dalam Bentuk dan Semangat: Menekankan penggambaran ekspresi dan personaliti watak, mengejar semangat yang hidup dalam ruang yang kecil.
4. Warna yang Cerah dan Hidup: Mahir menggunakan warna kontras yang kuat, gaya sama ada meriah dan kuat, atau segar dan elegan.
Makna Budaya
Seni patung mi berakar umbi dalam kehidupan rakyat China dan mempunyai pelbagai nilai budaya:
- Pembawa Budaya Rakyat: Ia merupakan manifestasi langsung perayaan mengikut musim dan upacara kehidupan (perkahwinan, hari jadi, kelahiran), serta bentuk fizikal kepercayaan rakyat dan harapan baik.
- Nilai Seni: Sebagai lukisan tiga dimensi dan ukiran mikro, ia mempamerkan keupayaan membentuk dan rasa estetik pengukir rakyat yang tinggi.
- Fungsi Pendidikan: Tema tradisional kebanyakannya berasal dari kisah sejarah, legenda mitos, mempunyai kesan pendidikan moral secara tidak langsung.
- Warisan Bukan Benda: Pada tahun 2008, patung mi disenaraikan dalam Senarai Warisan Budaya Bukan Benda Kebangsaan Kumpulan Kedua. Perlindungan dan warisannya adalah sangat penting untuk mengekalkan kepelbagaian budaya.
Kini, seni patung mi terus berinovasi berdasarkan warisan tradisi, dengan tema yang lebih moden, dan memasuki bilik darjah, muzium, serta pentas pertukaran budaya antarabangsa, terus mempamerkan daya tarikan abadi seni rakyat China kepada dunia.
Rujukan
- Laman Warisan Budaya Bukan Benda China · Muzium Digital Warisan Budaya Bukan Benda China - Gambaran Keseluruhan Projek Patung Mi (Mianren).
http://www.ihchina.cn/project_details/14403/ - Pusat Penyelidikan Warisan Bukan Benda, Akademi Seni Pusat - "Kajian Ciri-ciri Bentuk dan Makna Budaya Seni Patung Mi Rakyat".
(Artikel akademik berkaitan sering diterbitkan dalam jurnal seperti "Art Research", "Folk Art", dan boleh dicari melalui platform akademik seperti CNKI) - Pusat Perlindungan Warisan Budaya Bukan Benda Shandong - Pengenalan Seni Patung Mi Shandong.
http://www.sdfycc.com/index.php?s=/home/article/detail/id/258.html - Muzium Istana - Bahan penyelidikan berkaitan budaya makanan mi kuno dan patung mi dalam koleksi muzium.
https://www.dpm.org.cn/ (boleh mencari artikel akademik atau maklumat pameran berkaitan di dalam laman web)
Comments (0)