Kultura dynastii Tang
Synopsis
Dynastia Tang (618-907) była jednym z najwspanialszych okresów w historii Chin, znanym z otwartości, tolerancji i dobrobytu. Poezja Tang reprezentuje najwyższe osiągnięcia klasycznej poezji chińskiej, a poeci tacy jak Li Bai, Du Fu i Bai Juyi pozostali nieśmiertelni w pamięci potomnych. Chang’an było wówczas największym miastem na świecie, handel Jedwabnym Szlakiem kwitł, buddyzm, taoizm i religie obce współistniały harmonijnie, a wpływy kulturowe rozprzestrzeniły się na całą Azję Wschodnią.
Przegląd
Dynastia Tang (618–907 n.e.) była jednym z najwspanialszych okresów w historii Chin, powszechnie uznawanym za szczyt starożytnej cywilizacji chińskiej. Dzięki rządom "Zhen'guan" cesarza Taizonga Li Shimina i okresowi świetności "Kaiyuan" cesarza Xuanzonga Li Longji, dynastia Tang osiągnęła bezprecedensowe wyżyny w polityce, gospodarce, kulturze i wojskowości. Stolica Chang'an była największym i najbogatszym międzynarodowym miastem na świecie, liczącym ponad milion mieszkańców, przyciągającym kupców, dyplomatów i studentów z Persji, Arabii, Japonii, Korei i innych regionów.
Dynastia Tang słynęła z otwartej i tolerancyjnej polityki kulturalnej. W epoce Tang pozycja kobiet była stosunkowo wysoka, a Wu Zetian została jedyną cesarzową w historii Chin. Obce kultury były szeroko akceptowane i asymilowane; moda, muzyka i kuchnia ludów Hu były niezwykle popularne w Chang'an. Buddyzm osiągnął swój zenit w okresie Tang, a podróż Xuanzanga na Zachód po sutry oraz misja Jianzhena na Wschód były ważnymi wydarzeniami kulturalnymi tego okresu. Taoizm również cieszył się uznaniem i został ustanowiony religią państwową.
Poezja Tang
Poezja Tang jest najwyższym osiągnięciem klasycznej poezji chińskiej i najjaśniejszą perłą kultury tej dynastii. "Kompletna Poezja Tang" zawiera blisko 50 000 wierszy ponad dwóch tysięcy poetów, obejmujących tematy od krajobrazów i życia wiejskiego, przez wojny na granicach, życie dworskie, po cierpienia ludu.
| Poeta | Pseudonim literacki | Przedstawicielskie dzieła | Styl |
|---|---|---|---|
| Li Bai | Qinglian Jushi (Pustelnik Zielonego Lotosu) | "Zaproszenie do wina", "Cicha nocna myśl", "Trudna droga do Shu" | Romantyzm, śmiały i swobodny |
| Du Fu | Shaoling Yelao (Stary Pustelnik z Shaoling) | "Wiosenny widok", "Pieśń o mojej chacie zniszczonej przez jesienny wiatr", "Trzech urzędników i trzy rozstania" | Realizm, ponury i pełen pauz |
| Bai Juyi | Xiangshan Jushi (Pustelnik z Góry Xiang) | "Pieśń o wiecznej tęsknocie", "Pieśń o lutni", "Stary węglarz" | Przystępny i zrozumiały, skupiony na życiu ludu |
| Wang Wei | Mojie | "Zagroda jelenia", "Jesienny zmierzch w górskiej chacie", "Żegnając Yuan Drugiego, który wyrusza z misją na Zachód" | Obraz w poezji, poezja w obrazie |
| Li Shangyin | Yuxi Sheng (Uczeń z Yuxi) | "Ozdobna cytra", seria "Bez tytułu" | Namiętny i melancholijny, bogaty w wyobraźnię |
| Du Mu | Fanchuan Jushi (Pustelnik z Fanchuan) | "Przycumowany nad rzeką Qinhuai", "Święto Qingming", "Rapsod o pałacu Epang" | Elegancki i wybitny, poezja historyczna i nostalgiczna |
Li Bai, nazywany "Bogiem Poezji", pisał wiersze o wspaniałej wyobraźni i monumentalnym rozmachu. Jego słynna linijka z "Zaproszenia do wina" – "Niebo dało mi talent, więc muszę go wykorzystać" – stała się odwiecznym symbolem pewności siebie. Du Fu, czczony jako "Święty Poezji", w swoich wierszach głęboko udokumentował społeczne wstrząsy i cierpienia ludu przed i po Rebelii An Lushana, dlatego jego twórczość nazywa się "historią w poezji". Poezja Bai Juyi była przystępna i podobała się zarówno wyrafinowanym, jak i prostym odbiorcom; podobno po napisaniu wiersza czytał go starszym kobietom i poprawiał, aż były w stanie go zrozumieć.
Kwitnący Chang'an
Miasto Chang'an z okresu Tang było najlepiej zaplanowanym i największym miastem na świecie. Jego powierzchnia wynosiła 84 km², co stanowiło siedem razy więcej niż stolica Cesarstwa Bizantyjskiego, Konstantynopol, w tym samym okresie. Miasto miało regularny, szachownicowy układ. Główna oś północ-południe, aleja Zhuque, miała 150 metrów szerokości. Po obu stronach, wschodniej i zachodniej, znajdowało się po 54 dzielnice (fang), a obowiązywał surowy zakaz poruszania się po zmroku.
Wschodni i Zachodni Rynek były centrami handlowymi Chang'an. Zachodni Rynek, zwany "Złotym Rynkiem", był węzłem handlu międzynarodowego, gdzie gromadziły się towary z całego Jedwabnego Szlaku, w tym perskie klejnoty, indyjskie przyprawy i bizantyjskie wyroby szklane. Szacuje się, że na Zachodnim Rynku stale prowadziło interesy kilka tysięcy zagranicznych kupców, co czyniło go prawdziwie międzynarodowym rynkiem.
Pałac Daming był politycznym centrum dynastii Tang, ponad czterokrotnie większym od Zakazanego Miasta w Pekinie. Hanyuan Hall była główną salą Pałacu Daming. Podczas ważnych ceremonii i audiencji dworskich rozgrywały się tu spektakularne sceny, gdy "posłowie z dziesięciu tysięcy krajów oddawali pokłon cesarzowi w koronie", co odzwierciedlało majestatyczne wpływy Imperium Tang, przyciągającego hołdy od wszystkich narodów.
Osiągnięcia kulturalne
Osiągnięcia kulturalne dynastii Tang były wszechstronne. W kaligrafii Yan Zhenqing, Liu Gongquan i Ouyang Xun byli nazywani trzema wielkimi kaligrafami Tang. Styl Yan – majestatyczny i dostojny – oraz styl Liu – silny i pełen wigoru – do dziś są klasycznymi wzorcami do nauki kaligrafii. W malarstwie Wu Daozi był nazywany "Świętym Malarstwa". Linie w jego malarstwie figuralnym były płynne i swobodne; podobno w ciągu jednego dnia potrafił namalować trzystumilowy krajobraz rzeki Jialing w sali Datong w Chang'an.
W dziedzinie muzyki i tańca okres Tang był złotą erą fuzji muzyki chińskiej i zagranicznej. Sam cesarz Xuanzong był wybitnym muzykiem; skomponowana przez niego "Melodia Szat z Piór i Szat z Obłoków" jest uznawana za szczytowe osiągnięcie muzyki dworskiej Tang. Dynastia Tang wchłonęła również wiele elementów muzycznych z regionów zachodnich; obce tańce, takie jak taniec Huxuan i taniec Zhezhi, cieszyły się ogromną popularnością w Chang'an.
W dziedzinie technologii w okresie Tang zaczęto powszechnie stosować drukowanie z matryc drewnianych. Jednym z najwcześniejszych zachowanych druków na świecie, "Sutra Diamentowa", została wydrukowana w dziewiątym roku panowania Xiantong (868 n.e.). Technologia produkcji porcelany również dokonała znaczącego przełomu. Trójkolorowa ceramika Tang (Sancai) jest najbardziej reprezentatywnym wyrobem rzemiosła, zachwycającym jaskrawymi szkliwami w kolorach żółtym, zielonym i białym.
Wpływ międzynarodowy
Wpływy kulturalne dynastii Tang rozprzestrzeniły się na całą Azję Wschodnią. Japonia wielokrotnie wysyłała misje kentōshi (wysłańców do Tang) do Chin w celu nauki. Japońskie pismo (kana), architektura, ceremonia herbaty (chadō), sztuka układania kwiatów (kadō) i inne elementy kulturowe wywodzą się z wpływów okresu Tang. Plany miast Kioto i Nary zostały zaprojektowane na wzór Tangowskiego Chang'an.
Królestwo Silla na Półwyspie Koreańskim utrzymywało bliskie stosunki z Tang. Wielu studentów z Silli przybywało do Tang na naukę. Uczeni z Silli, tacy jak Choe Chiwon, zdawali cesarskie egzaminy urzędnicze (jinshi) w Tang, a ich dzieła w języku chińskim zostały włączone do "Kompletnej Poezji Tang". Wietnam, Ryukyu i inne regiony również były pod głębokim wpływem kultury Tang. Podstawowy układ kręgu kultury chińskich znaków został ustanowiony właśnie w okresie Tang.
Źródła
- Baidu Baike: https://baike.baidu.com/item/唐朝
- Wikipedia: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/唐朝
- Chińska Akademia Dziedzictwa Kulturowego: https://www.cach.org.cn
Comments (0)