Сона.
Synopsis
Обзор
Суона (суо-на) — это старинный китайский духовой язычковый инструмент с двойной тростью, обладающий огромной выразительностью. Его тембр высокий, звонкий и пронзительный. Он способен исполнять как страстные, энергичные мелодии, так и передавать глубокие, скорбные чувства. Суона играет незаменимую роль в китайской народной музыке, музыкальном театре, религиозных обрядах и праздничных мероприятиях...
Обзор
Суонай — это старинный китайский язычковый духовой инструмент с двойной тростью, обладающий огромной выразительностью. Его тембр высокий, звонкий и пронзительный. Он способен исполнять как страстные, энергичные мелодии, так и передавать глубокие, скорбные чувства. Суонай играет незаменимую роль в китайской народной музыке, музыкальном сопровождении оперы, религиозных ритуалах и праздничных мероприятиях, за что получил титул «короля китайских народных инструментов». Суонай не является исконно китайским инструментом; он был завезён в Китай в ходе долгой истории, подвергся глубокой локализации и в итоге прочно укоренился во всех слоях китайского общества, став одним из самых характерных национальных инструментов.
История
История суоная насчитывает долгие века. В академических кругах общепринято, что его предшественником был инструмент «сурнай» (Surna), происходящий из древних регионов Персии и Аравии, который позже попал в Китай по Шёлковому пути. Самое раннее достоверное свидетельство существования суоная в Китае можно найти в настенной росписи 38-й пещеры Кызылских пещер в Синьцзяне (высечена примерно в III–IV веках н.э.), где изображён инструмент, похожий на суонай. Что касается внутренних районов Китая, первые чёткие письменные упоминания о суонае относятся к эпохе Мин. Полководец династии Мин Ци Цзигуан (1528–1588) в своей книге «Цзи сяо синь шу. У бэй чжи» («Новая книга записей о достижениях. Трактат о военной подготовке») включил суонай в число военных музыкальных инструментов: «Тот, кто управляет сигнальной флейтой, по сути играет на суонае». В «Сань цай ту хуэй» («Собрание иллюстраций трёх сил», 1609 г.) Ван Ци эпохи Мин также содержится подробное описание и рисунок: «Суонай, его устройство подобно трубе… это музыка для армии, но ныне широко используется и в народе». Это указывает на то, что к середине эпохи Мин, самое позднее, суонай уже распространился из армии в народ и широко применялся на свадьбах и похоронах, праздниках и жертвоприношениях. Начиная с династии Цин, искусство игры на суонае получило дальнейшее развитие, глубоко интегрировавшись с местными операми, народными песнями и формами ансамблевой инструментальной музыки, что привело к формированию локальных школ с совершенно разными стилями.
Основные характеристики
Конструкция суоная в основном состоит из пяти частей: трости (двойной язычок), диска для губ, трубки-держателя трости, корпуса (с игровыми отверстиями) и медного раструба. Уникальная двойная трость является ключевым элементом звукоизвлечения; благодаря контролю давления губ исполнителя на трость и использованию дыхания можно добиться богатого разнообразия тембров и исполнительских приёмов.
| Категория | Конкретное содержание | Пояснение |
|---|---|---|
| Историческое происхождение | Происхождение и проникновение | Происходит от «сурная» (Surna) из регионов Персии и Аравии. Приблизительно в III веке н.э. попал в Синьцзян, Китай, по Шёлковому пути. Широкое распространение во внутренних районах Китая получил в эпоху Мин (примерно в XVI веке). |
| Классификация по форме | По длине корпуса | В основном делится на сопрановый суонай (короткий корпус, резкий и звонкий тембр), альтовый суонай (наиболее распространён, округлый тембр) и басовый суонай (длинный корпус, густой и низкий тембр). Также существуют варианты, такие как хайди (меньше и выше по звучанию) и суонай с клапанами (современная модификация). |
| Диапазон и тембр | Диапазон и особенности | Диапазон традиционного суоная обычно составляет две октавы плюс одна ступень (например, диапазон сопранового суоная в строе D обычно от a1 до b3). Тембр обладает исключительной пронзительностью и эмоциональной силой, может имитировать человеческий голос, пение птиц и множество других звуков. |
| Исполнительская техника | Ключевые приёмы | В основном включает технику циркулярного дыхания (позволяет играть долго без перерыва), глиссандо, стаккато (одинарное, двойное, тройное), тремоло языком, вибрато, флажолетные звуки (обертоны) и др., выразительные возможности чрезвычайно богаты. |
| Известные произведения | Традиционные и современные | Традиционные произведения: «Сто птиц поклоняются фениксу», «Ветка цветка», «Несут свадебный паланкин», «Маленькие открытые ворота», «Открытые ворота шести знаков» и др. Современные произведения: «Небесная музыка», «Чувства жёлтой земли» и др. |
Культурное значение
Суонай глубоко вплетён в ткань китайского общества, являясь «звуковой меткой» народного быта. На севере Китая он — абсолютный главный герой свадеб и похорон: на свадьбе произведение «Несут свадебный паланкин» создаёт безгранично праздничную атмосферу; на похоронах мелодии вроде «Плач по императору» выражают глубокую скорбь. На юге он — ключевой инструмент в местных операх (таких как циньцян, цзиньцзюй, юйцзюй, хэбэй банцзы, кантонская опера и др.) и инструментальных ансамблях (например, шаньдунская музыка для духовых и ударных, сианьская барабанная музыка, чаочжоуская музыка для больших гонгов и барабанов). Исполняемая на суонае пьеса «Сто птиц поклоняются фениксу», с её живой имитацией пения множества птиц в природе, не только демонстрирует высочайшее мастерство, но и несёт в себе благопожелательный смысл удачи и процветания жизни.
Суонай связывает эмоции сообщества, являясь важным звеном в структуре сельского общества. Однако с изменениями в современном обществе традиционный контекст существования суная подвергся удару, и его преемственность столкнулась с вызовами. В 2006 году искусство суная было включено в первый список национального нематериального культурного наследия Китая, утверждённый Государственным советом. В последние годы благодаря систематическому обучению в профессиональных музыкальных учебных заведениях, новаторским аранжировкам музыкантов (например, сотрудничеству с симфоническими оркестрами) и появлению в поп-культуре этот древний инструмент обретает новую жизненную силу, выходя из сельской местности на мировую сцену и продолжая рассказывать истории Китая своим уникальным голосом.
Справочные материалы
- Китайская сеть нематериального культурного наследия · Цифровой музей нематериального культурного наследия Китая — статья «Искусство суная»
http://www.ihchina.cn/project_details/14418/ - База данных музыкальных инструментов Центральной консерватории музыки — описание суная
http://instrument.cnmusic.edu.cn/instrument/show?id=45
(Примечание: данная ссылка является примером домена; фактические исследовательские материалы Центральной консерватории музыки по истории и устройству суная можно получить через её официальный сайт или академические базы данных.) - Академическая ссылка: Лю Юн «Историческое исследование китайского суная» — «Цзяосян — журнал Сианьской консерватории музыки», 2000, №2.
(В данной статье подробно исследуется путь проникновения и история суная в Китай; доступна через такие академические платформы, как CNKI.) - People's Daily Online — «Нематериальное наследие сунай: от „свадеб и похорон“ к мировой сцене»
http://culture.people.com.cn/n1/2019/1025/c1013-31420901.html
(В данной статье рассказывается о современной преемственности и развитии суная.)
Comments (0)