Bai Juyi: Ein großer realistischer Dichter der Tang-Dynastie

Synopsis

Bai Juyi (772–846), mit dem Höflichkeitsnamen Letian und dem Pseudonym Einsiedler vom Duftberg, war der bedeutendste realistische Dichter der Tang-Dynastie nach Du Fu. Er initiierte die Neue Musikamtslieder-Bewegung und vertrat die Ansicht, dass „Schriften den Zeitumständen entsprechen und Lieder für die Ereignisse geschrieben werden sollten“. Seine Gedichte zeichnen sich durch eine einfache, volksnahe Sprache und lebensnahe Inhalte aus. Zu seinen Meisterwerken zählen „Das Lied von der ewigen Reue“, „Das Lied der琵琶spielerin“ und „Abschiedsgedicht auf das alte Grasland“.

Bai Juyi: Ein großer realistischer Dichter der Tang-Dynastie

Bai Juyi (772–846), mit dem Höflichkeitsnamen Letian und den Pseudonymen Einsiedler vom Duftberg (Xiangshan Jushi) und Herrscher des berauschten Dichtens (Zuiyin Xiansheng), war der bedeutendste realistische Dichter der Tang-Dynastie nach Du Fu. Er wurde in Xinzheng, Henan, geboren und entstammte einer verarmten kleinen Beamtenfamilie. In seiner Jugend erlebte er Kriegswirren und Vertreibung, was ihm ein tiefes Verständnis für die Not der einfachen Leute vermittelte und eine solide Grundlage für sein späteres poetisches Schaffen legte.

Bai Juyis poetische Theorie besagte, dass "Aufsätze für die Zeit geschrieben werden sollten und Gedichte für die Ereignisse". Er betonte, dass Poesie die Realität widerspiegeln und sich um das Wohl der Menschen kümmern sollte. Gemeinsam mit Yuan Zhen initiierte er die Neue Musikamtslieder-Bewegung (Xin yuefu yundong), die das Studium der realistischen Traditionen des Buchs der Lieder (Shijing) und der Han-zeitlichen Musikamtslieder (Han yuefu) förderte. Er schrieb eine große Anzahl von "Neuen Musikamtsliedern" (Xin yuefu), die die gesellschaftliche Realität widerspiegelten. Seine Gedichte zeichnen sich durch eine leicht verständliche Sprache, lebendige Bilder und tiefgründige Konzepte aus, weshalb er die Ehrenbezeichnungen "Dämon der Poesie" (Shimo) und "König der Poesie" (Shiwang) erhielt.

Bai Juyis repräsentative Werke sind äußerst umfangreich. Die berühmtesten darunter sind Das Lied von der ewigen Reue (Changhen ge), Das Lied von der Laute (Pipa xing) und Beim Abschied auf der alten Steppe (Fude guyuan cao songbie). Das Lied von der ewigen Reue ist ein langes erzählendes Gedicht von Bai Juyi mit 120 Versen. Es erzählt die Liebestragödie zwischen Kaiser Xuanzong von Tang und seiner Konkubine Yang Guifei. Es lobt sowohl die tiefe und aufrichtige Liebe zwischen Kaiser und Konkubine als auch kritisiert das politische Drama, das durch übermäßigen Genuss verursacht wurde. Das Thema ist tiefgründig, die Konzeption kunstvoll und der Rhythmus schön, was es zu einem herausragenden Beispiel für lange erzählende Gedichte im alten China macht.

Das Lied von der Laute ist ein weiteres berühmtes langes erzählendes Gedicht. Es beschreibt den Niedergang einer Lautenspielerin aus der Hauptstadt. Der Dichter nutzt das traurige Schicksal der Lautenspielerin, um seine eigene Niedergeschlagenheit nach seiner Verbannung auszudrücken. Der Vers "Da wir beide Verbannte am Ende der Welt sind, warum müssen wir uns schon früher gekannt haben, um uns jetzt zu treffen?" ist zu einem berühmten Zitat geworden, das durch die Jahrhunderte überliefert wird. Das gesamte Gedicht ist streng strukturiert und fein beschrieben, insbesondere die Darstellung der Lautenmusik, die als Meisterwerk der Musikbeschreibung in der antiken Literatur gilt.

Beim Abschied auf der alten Steppe ist Bai Juyis berühmtes Werk aus seiner Jugend. Das Verspaar "Wildfeuer kann es nicht verbrennen, der Frühlingswind bläst es wieder zum Leben" symbolisiert mit der zähen Lebenskraft des Grases einen unbeugsamen Geist und wurde zu einem klassischen Zitat, das spätere Generationen inspiriert. Dieses Gedicht hat eine schöne Atmosphäre, einen ausgeglichenen Parallelismus und zeigt das herausragende Talent des Dichters in seinen frühen Jahren.

Bai Juyis poetisches Schaffen kann in vier Perioden unterteilt werden: die Wanderjahre in seiner Jugend, die Amtszeit in der Hauptstadt, die Verbannungszeit in Jiangzhou und die späten Jahre in der östlichen Hauptstadt (Luoyang). Seine Gedichte behandeln ein breites Themenspektrum und lassen sich in vier Hauptkategorien einteilen: satirische Gedichte, beschauliche Gedichte, sentimentale Gedichte und gemischte Regelmäßigkeitsgedichte. Unter diesen verkörpern die satirischen Gedichte am besten sein politisches Ideal der "Ergänzung und Überprüfung der zeitgenössischen Politik", wie z.B. Der alte Holzkohlenverkäufer (Maitan weng), das den Schaden des Palastmarktsystems aufdeckt, und Beim Betrachten der Weizenernte (Guan yi mai), das die harte Arbeit der Bauern beschreibt.

Bai Juyi genoss bereits zu Lebzeiten ein hohes Ansehen. Seine Gedichte verbreiteten sich nicht nur im Inland weit, sondern gelangten auch in Nachbarländer wie Japan und Korea und hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung der chinesischen Dichtung in Ostasien. Der japanische Kaiser Saga kopierte persönlich Bai Juyis Gedichte und bewahrte sie im kaiserlichen Palast auf. In seinen späten Jahren lebte Bai Juyi zurückgezogen am Duftberg (Xiangshan) in Luoyang, nannte sich Einsiedler vom Duftberg und gründete mit Freunden den "Neun-Alten-Kreis vom Duftberg" (Xiangshan Jiulao Hui), wo sie Gedichte schrieben, Wein tranken und ein entspanntes Leben führten.

Bai Juyis Stellung in der Literaturgeschichte ist äußerst wichtig. Er ist einer der herausragendsten realistischen Dichter der Tang-Dynastie und wird zusammen mit Li Bai, Du Fu und Wang Wei als einer der Vier Großen Dichter der Tang-Dynastie bezeichnet. Der von ihm begründete Stil der "Neuen Musikamtslieder" hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Generationen. Seine Gedichte sind in einer volkstümlichen, zugänglichen Sprache verfasst und halfen, die Poesie von einer Adelsliteratur zu einer Literatur für das einfache Volk zu machen, womit er einen großen Beitrag zur Popularisierung der Dichtung leistete. 846 starb Bai Juyi in Luoyang an einer Krankheit im Alter von 75 Jahren. Ihm wurde posthum der Titel "Rechter Kanzler" (Shangshu You Puye) verliehen und der posthume Ehrenname "Kultiviert" (Wen).

Referenzen:
1. Alte Geschichte der Tang – Biographie von Bai Juyi, verfasst von Liu Xu u.a., Spätere Jin-Dynastie
2. Neue Geschichte der Tang – Biographie von Bai Juyi, verfasst von Ouyang Xiu und Song Qi, Song-Dynastie
3. Gesammelte Werke von Bai Juyi, Punktierte und kommentierte Ausgabe der Zhonghua Book Company
4. Chen Yinke, Kommentierte Studien zu den Gedichten von Yuan Zhen und Bai Juyi, SDX Joint Publishing Company
5. Fu Xuancong, Untersuchungen zu Tang-Dynastie-Dichtern, Zhonghua Book Company