Bai Juyi: Wielki realistyczny poeta z dynastii Tang

Synopsis

Bai Juyi (772–846), znany również jako Letian i pustelnik z Xiangshan, był najwybitniejszym poetą realistycznym dynastii Tang po Du Fu. Zapoczątkował ruch Nowych Pieśni Dworskich, głosząc, że „pisma powinny być tworzone dla swoich czasów, a pieśni i wiersze – dla spraw”. Jego poezja charakteryzuje się prostym, przystępnym językiem i treścią bliską życiu zwykłych ludzi. Do jego najsłynniejszych dzieł należą „Pieśń o wiecznym żalu”, „Pieśń o lutni” oraz „Pożegnanie na starożytnej równinie traw”.

Bai Juyi: Wielki realistyczny poeta dynastii Tang

Bai Juyi (772–846), nazwisko dworskie Letian, pseudonimy Xiangshan Jushi (Pustelnik z Góry Xiang) oraz Zuiyin Xiansheng (Pan Pijący i Recytujący), był największym realistycznym poetą dynastii Tang po Du Fu. Urodził się w Xinzheng w prowincji Henan, w rodzinie zubożałych drobnych urzędników. W młodości doświadczył wojny i tułaczki, co pozwoliło mu dogłębnie poznać niedolę ludu i stworzyło solidne podstawy dla jego późniejszej twórczości poetyckiej.

Teoria poezji Bai Juyi głosiła, że „eseje powinny być pisane dla swoich czasów, a pieśni i wiersze – dla spraw”, podkreślając, że poezja powinna odzwierciedlać rzeczywistość i troszczyć się o życie ludu. Wspólnie z Yuan Zhenem zainicjował Ruch Nowych Pieśni Yuefu, propagując naukę realistycznej tradycji Księgi Pieśni oraz dawnych pieśni Yuefu z dynastii Han, i stworzył wiele „nowych pieśni yuefu” odzwierciedlających rzeczywistość społeczną. Jego wiersze charakteryzują się przystępnym językiem, wyrazistymi obrazami i głęboką wizją, co przyniosło mu przydomki „Poeta-Opętaniec” oraz „Król Poetów”.

Dzieła reprezentatywne Bai Juyi są niezwykle bogate, a do najsłynniejszych należą Pieśń o wiecznym żalu, Pieśń o lutni oraz Pożegnanie na starożytnej równinie, trawę opisując. Pieśń o wiecznym żalu to długa poemat narracyjny Bai Juyi, liczący 120 wersów, opowiadający tragiczną miłość cesarza Xuanzonga z dynastii Tang i jego konkubiny Yang Guifei. Utwór wychwala głęboką i szczerą miłość cesarskiej pary, ale jednocześnie krytykuje tragedię polityczną spowodowaną oddawaniem się przyjemnościom. Jego temat jest głęboki, konstrukcja misterna, a rytm piękny, co czyni go wybitnym przykładem starożytnej chińskiej długiej poezji narracyjnej.

Pieśń o lutni to kolejny słynny długi poemat narracyjny, opisujący upadek kobiety grającej na lutni z stolicy. Poeta, wykorzystując smutny los lutnistki, wyraża swoje przygnębienie po degradacji i wygnaniu. Wersy „Obydwoje zbiegów z krańców świata, / Po cóż znać się, nim się spotka?” stały się słynnymi linijkami przekazywanymi przez wieki. Cały wiersz ma ścisłą strukturę i drobiazgowy opis, zwłaszcza przedstawienie muzyki lutni, które uznawane jest za arcydzieło opisu muzyki w starożytnej literaturze.

Pożegnanie na starożytnej równinie, trawę opisując to utwór, który przyniósł Bai Juyi sławę w młodości. Para wersów „Dzikim pożarem nie spalisz jej do cna, / Na wiosnę odrośnie, gdy wiatr powieje” używa wytrwałej żywotności trawy jako symbolu niezłomnego ducha, stając się klasycznym cytatem inspirującym późniejsze pokolenia. Wiersz ten ma piękną atmosferę i doskonały paralelizm, ukazując niezwykły talent poety z wczesnego okresu.

Twórczość poetycką Bai Juyi można podzielić na cztery okresy: wczesny okres wędrówek, okres służby urzędniczej w stolicy, okres degradacji i wygnania w Jiangzhou oraz późny okres służby we wschodniej stolicy Luoyang. Tematyka jego wierszy jest szeroka i obejmuje cztery główne kategorie: wiersze satyryczne, wiersze spokojnej swobody, wiersze melancholijne oraz wiersze różne (zalu). Wśród nich wiersze satyryczne najlepiej odzwierciedlają jego polityczny ideał „uzupełniania i obserwowania rządów swoich czasów”, jak np. Stary węglarz demaskujący szkodliwość pałacowego rynku, czy Obserwując żniwa pszenicy opisujący trud pracy rolników.

Bai Juyi cieszył się ogromnym uznaniem już za życia. Jego poezja była szeroko rozpowszechniana nie tylko w kraju, ale także docierała do sąsiednich krajów, takich jak Japonia i Korea, wywierając głęboki wpływ na rozwój poezji chińskiej w Azji Wschodniej. Japoński cesarz Saga własnoręcznie przepisywał wiersze Bai Juyi i przechowywał je w pałacu. Pod koniec życia Bai Juyi żył w odosobnieniu na górze Xiang w Luoyang, przyjmując pseudonim Xiangshan Jushi. Razem z przyjaciółmi założył „Stowarzyszenie Dziewięciu Starców z Góry Xiang”, oddając się poezji, winu i harmonijnemu życiu.

Pozycja Bai Juyi w historii literatury jest niezwykle ważna. Był on jednym z najwybitniejszych realistycznych poetów dynastii Tang, obok Li Bai, Du Fu i Wang Wei nazywanych czterema wielkimi poetami Tang. Stworzony przez niego styl „nowych pieśni yuefu” wywarł dalekosiężny wpływ na późniejsze pokolenia. Jego wiersze, napisane przystępnym i przyjaznym językiem, przyczyniły się do przejścia poezji z literatury arystokratycznej w kierunku literatury ludowej, wnosząc ogromny wkład w upowszechnienie poezji. W 846 roku Bai Juyi zmarł na chorobę w Luoyang w wieku siedemdziesięciu pięciu lat. Otrzymał pośmiertnie tytuł Shangshu You Puye oraz pośmiertne imię „Wen”.

Bibliografia:
1. Stara Księga Tang – Biografia Bai Juyi, autorstwa Liu Xu i innych z Późniejszej Dynastii Jin
2. Nowa Księga Tang – Biografia Bai Juyi, autorstwa Ouyang Xiu i Song Qi z dynastii Song
3. Dzieła Bai Juyi, wydanie kropkowane Zhonghua Book Company
4. Chen Yinke, Rękopis z komentarzem do poezji Yuan Zhena i Bai Juyi, SDX Joint Publishing Company
5. Fu Xuancong, Badania nad poetami dynastii Tang, Zhonghua Book Company