Китайские пельмени
Synopsis
Пельмени — это самое знаковое традиционное мучное блюдо Китая, история которого насчитывает уже более 1800 лет. Начиная с «цзяоэр» — лечебного блюда для изгнания холода, изобретенного во времена Восточной династии Хань «святым врачевателем» Чжан Чжунцзином, и до обязательного блюда для семейного торжества на севере страны во время празднования Нового года, пельмени несут в себе глубокую культурную основу китайской кулинарной традиции.
Обзор
Пельмени (цзяоцзы) — одно из самых представительных традиционных мучных блюд северного Китая, их история насчитывает более 1800 лет. Своё название они получили из-за сходства с древними золотыми слитками (юаньбао), символизируя привлечение богатства, сокровищ, семейного единства и благополучия. В китайской кулинарной культуре статус пельменей намного выше, чем у обычного блюда — они являются обязательным атрибутом праздников, связующим звеном семьи и культурным символом.
История пельменей восходит к периоду Восточной династии Хань. Согласно легенде, знаменитый врач Чжан Чжунцзин в суровую зиму, чтобы лечить уши людей, обмороженные от холода, изобрёл «суп от холода с нежными ушками» — он заворачивал баранину и согревающие лекарственные травы в тесто, придавая им форму ушей, и раздавал больным. Съев эти «ушки», люди согревались, и их обмороженные уши излечивались. Потомки, чтобы почтить память Чжан Чжунцзина, стали есть пельмени в день зимнего солнцестояния и на Праздник Весны (Китайский Новый год), и эта традиция сохранилась до наших дней.
Историческая эволюция
В ходе долгого исторического развития пельмени претерпели множество изменений в названиях и формах:
| Период | Название | Особенности |
|---|---|---|
| Восточная Хань | Цзяоэр (Нежные ушки) | Использовались как лечебное питание, форма уха, изобретение Чжан Чжунцзина |
| Троецарствие | Юэя хуньтунь (Полумесячные хуньтунь) | Начали появляться как обычная еда |
| Южные и Северные династии | Хуньтунь | Похожая на пельмени еда стала популярной среди народа |
| Династия Тан | Лаован, Фэньцзяо | Усовершенствование технологии; пельмени эпохи Тан, найденные при раскопках в Турфане (Синьцзян), почти идентичны современным |
| Династия Сун | Цзяоцзы, Цзяоэр | Этимология слова «цзяоцзы», форма, похожая на юаньбао, символизирует богатство |
| Династия Юань | Бяньши | В Шаньси и других местах до сих пор называют пельмени «бяньши» |
| Династия Мин | Цзяоцзы (Пельмени) | Стандартизация названия, разнообразие видов |
| Династия Цин | Цзяоцзы (Пельмени) | Полностью сформировались и получили широкое распространение |
При археологических раскопках в Турфане (Синьцзян) были обнаружены настоящие пельмени эпохи Тан, их форма почти полностью совпадает с современной. Это доказывает, что технология изготовления пельменей была уже довольно зрелой более тысячи лет назад.
Пельмени и праздники
На севере Китая пельмени являются почти обязательным праздничным блюдом для всех важных праздников:
| Праздник | Обычай | Символическое значение |
|---|---|---|
| Канун Нового года / Праздник Весны | Бдение, лепка пельменей, употребление в полночь | «Гэнсуй цзяоцзы»: смена лет, проводы старого и встреча нового |
| Зимнее солнцестояние | Едят пельмени | Память о Чжан Чжунцзине; поговорка: «Если не съесть миску пельменей, отморозишь уши, и никто не позаботится» |
| 5-й день первого лунного месяца (Поу) | Защипывание краёв пельменей | «Защипнуть рот злодеям», изгнание злых сил и предотвращение бедствий |
| Начало периода жары (Жуфу) | Едят пельмени | «В первый фу — пельмени, во второй фу — лапша» |
| Начало осени (Лицю) | Едят пельмени, чтобы «нагулять осенний жирок» | Восполнение питательных веществ, встреча осени |
Пельмени в канун Нового года обладают наибольшей ритуальностью. Вся семья собирается вместе, чтобы замешивать тесто, раскатывать сочни, готовить начинку и лепить пельмени, участвуют и стар и млад. Сам процесс совместной лепки пельменей всей семьёй является символом китайского семейного единства. Начинки для пельменей разнообразны, распространённые включают свинину с капустой, лук-порей с яйцом, баранину с редькой и т.д., в разных регионах есть свои уникальные рецепты начинок.
Культура пельменей
Культурное значение пельменей выходит далеко за рамки просто еды:
Символ единства: Лепка пельменей — одно из самых распространённых семейных занятий в Китае. В праздники вся семья, от мала до велика, собирается на кухне, распределяет обязанности и вместе лепит пельмени. Эта тёплая сцена — воспоминание китайцев о доме.
Благопожелательный символизм: Пельмени по форме напоминают древние золотые слитки, символизируя привлечение богатства и сокровищ, дом, полный золота и серебра. В некоторых семьях в один из пельменей кладут монетку, и тот, кому она достанется, будет иметь удачу в наступающем году.
Дух терпимости: Начинка пельменей может включать всё что угодно — мясо, овощи, морепродукты, грибы, всё может стать начинкой. Эта всеобъемлющая способность является одной из особенностей китайской культуры.
Суть мучных изделий: Пельмени представляют собой высший уровень культуры китайских мучных изделий. Консистенция теста, толщина сочней, солёность начинки, узоры при лепке — каждый шаг содержит в себе навыки и опыт, передаваемые из поколения в поколение.
Региональные различия
В разных регионах Китая существуют различные способы приготовления и употребления пельменей:
| Регион | Особенность | Представительные виды |
|---|---|---|
| Северо-восток (Дунбэй) | Большой размер, щедрая начинка | Пельмени со свининой и квашеной капустой |
| Шаньдун | Тонкое тесто, много начинки | Пельмени с рыбой баюй |
| Шаньси | Называются «бяньши» | «Бяньши» с бараниной и редькой |
| Сычуань | Добавляют острый красный масляный соус | Водяные пельмени в остром соусе (хунъю шуйцзяо) |
| Гуандун | Маленькие и изящные | Пельмени с креветками, паровые пельмени (как закуска димсам) |
| Цзянсу | Вкус с лёгкой сладостью | Сяолунбао с крабовой икрой (приблизительно) |
Справочные материалы
- Байду Байкэ: https://baike.baidu.com/item/%E9%A5%BA%E5%AD%90/28977
- Китайские новости: https://www.chinanews.com.cn/hwjy/2010/11-26/2684267.shtml
- Википедия: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%A5%BA%E5%AD%90
Comments (0)