Chinesische Guqin
Synopsis
Die Guqin, auch bekannt als Siebensaiten-Qin, ist eines der ältesten Zupfinstrumente Chinas mit einer Geschichte von über 3000 Jahren. Die berühmte Geschichte „Hohe Berge und fließendes Wasser – eine Begegnung mit einem Gleichgesinnten“ stammt aus der Guqin-Legende von Bo Ya und Zi Qi. Im Jahr 2003 wurde die Guqin in die UNESCO-Liste des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit aufgenommen und 2006 in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes. Sie gilt als das erste der „Sechs Künste“ der Antike und symbolisiert den Charakter und die Integrität der Gelehrten.
Übersicht
Die Guqin, auch Siebensaitige Qin genannt, ist das älteste und kulturell bedeutendste Zupfinstrument Chinas mit einer über dreitausendjährigen Geschichte. Die Guqin ist nicht nur ein Musikinstrument, sondern auch ein Träger des Geistes und der philosophischen Gedanken der traditionellen chinesischen Gelehrten. Die alten Gelehrten reihten die Qin an die erste Stelle der Vier Künste (Qin, Schach, Kalligographie, Malerei), und das Qin-Spielen galt als die edelste Tätigkeit zur Kultivierung des Charakters. Die zeitlose Geschichte von „Hochgebirge und Fließendem Wasser“, in der ein Seelenverwandter gefunden wird, hat die Guqin zu einem ewigen Symbol für Freundschaft und Verständnis in der chinesischen Kultur gemacht. Im Jahr 2003 wurde die Kunst der chinesischen Guqin von der UNESCO in die Liste des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit aufgenommen und gehört damit zu den frühesten chinesischen Weltkulturerben des immateriellen Kulturerbes.
Die Bauform der Guqin ist einzigartig und elegant. Der Korpus ist etwa 130 cm lang und 20 cm breit, die Decke wird aus Paulownien- oder Tannenholz gefertigt, der Boden aus Catalpa- oder Nanmu-Holz. Auf der Decke sind sieben Seidensaiten (heute auch Stahlsaiten) gespannt, und dreizehn mit Perlmutt eingelegte Punkte, sogenannte Qin-Hui, markieren die Tonlagen. Die Form der Guqin birgt reiche kulturelle Bedeutungen – die Länge von drei Chi, sechs Cun und fünf Fen symbolisiert die 365 Tage eines Jahres, die gewölbte Decke repräsentiert den runden Himmel, der flache Boden das viereckige Land, und die dreizehn Hui symbolisieren die zwölf Monate plus einen Schaltmonat.
Historische Herkunft
Die Legenden der Guqin reichen bis in die Urzeit zurück. Der Überlieferung nach schuf der mythische Kaiser Fuxi oder Shennong ursprünglich eine fünfsaitige Qin, die die Fünf Elemente (Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde) symbolisierte. Später, als König Wen von Zhou in Youli gefangen gehalten wurde, fügte er eine Saite hinzu (die „Wen“-Saite), und König Wu von Zhou fügte während seines Feldzugs gegen König Zhou eine weitere Saite hinzu (die „Wu“-Saite). Seitdem hat die Guqin ihre endgültige Form mit sieben Saiten, daher der Name „Siebensaitige Qin“.
In der Zeit der Frühlings- und Herbstannalen sowie der Streitenden Reiche war die Guqin bereits ein hoch entwickeltes Instrument. Der berühmteste Qin-Spieler dieser Zeit war Yu Boya. Die Geschichte, wie er durch sein Spiel von „Hochgebirge und Fließendem Wasser“ seinen Seelenverwandten Zhong Ziqi fand, ist die bewegendste Freundschaftslegende der chinesischen Kultur. Boya beherrschte das Qin-Spiel meisterhaft, Ziqi verstand es meisterhaft zu hören. Wenn Boya beim Spielen an hohe Berge dachte, sagte Ziqi: „Erhaben wie der Tai-Berg!“ Dachte Boya an fließendes Wasser, sagte Ziqi: „Weit und voll wie Flüsse und Ströme!“ Nach Ziqi’s Tod trauerte Boya um seinen verlorenen Seelenverwandten, zerschlug seine Qin und zerriss die Saiten, und spielte nie wieder. Diese Geschichte machte die Guqin zum Synonym für Seelenverwandtschaft und Freundschaft.
Berühmte alte Stücke
| Stück | Epoche | Inhalt |
|---|---|---|
| Hochgebirge und Fließendes Wasser (Gao Shan Liu Shui) | Prä-Qin | Geschichte von Boya und Ziqi, später in zwei Stücke geteilt: „Hochgebirge“ und „Fließendes Wasser“ |
| Guang Ling San | Han-Wei-Zeit | Das zeitlose Meisterwerk, das Ji Kang vor seiner Hinrichtung spielte |
| Wildgänse fallen auf den sandigen Strand (Ping Sha Luo Yan) | Ming-Dynastie | Szene von Wildgänsen, die im Herbst auf einer Sandbank landen, Atmosphäre von Weite und Gelassenheit |
| Drei Variationen über die Pflaumenblüte (Mei Hua San Nong) | Östliche Jin-Dynastie | Verwendet die standhafte Pflaumenblüte als Metapher für den edlen Charakter des Gelehrten |
| Dreifaches Abschiedslied von Yangguan (Yang Guan San Die) | Tang-Dynastie | Basierend auf Wang Weis Gedicht „Am Wei-Fluss“, Thema des Abschieds |
| Wasser und Wolken über den Flüssen Xiao und Xiang (Xiao Xiang Shui Yun) | Südliche Song-Dynastie | Guo Mian drückt den Schmerz über den Verlust des Landes durch die sich wandelnden Wolken und Wasser aus |
„Guang Ling San“ ist das legendärste Stück in der chinesischen Musikgeschichte. Zur Zeit der Drei Reiche wurde Ji Kang, einer der Sieben Weisen vom Bambushain, wegen seiner Gegnerschaft zu den Sima zum Tode verurteilt. Vor der Hinrichtung spielte er gelassen „Guang Ling San“ und seufzte danach: „Guang Ling San stirbt nun mit mir!“ Doch das Stück ging nicht wirklich verloren, sondern wurde von späteren Generationen überliefert und ist bis heute das mythenumwobenste Guqin-Stück der chinesischen Musikgeschichte.
1977 starteten die USA die Raumsonde Voyager 1, die eine vergoldete Schallplatte mit sich führte. Darauf war die Aufnahme von „Fließendes Wasser“ (Liu Shui), gespielt vom chinesischen Guqin-Meister Guan Pinghu, enthalten. Dieses Stück wurde als Repräsentant der menschlichen Zivilisation ins All geschickt.
Kultureller Geist
Die Stellung der Guqin in der chinesischen Kultur geht weit über die eines Musikinstruments hinaus. Alte Gelehrte spielten die Qin nicht zur Unterhaltung anderer, sondern zur Selbstkultivierung. Der Dichter Bai Juyi schrieb: „Für das Ohr schlicht und geschmacklos, doch im Herzen still und gefühlvoll“ – genau dies beschreibt das zurückhaltende, implizite ästhetische Merkmal der Guqin-Musik. Die Lautstärke der Guqin ist nicht hoch, ihr Klang ist archaisch und tiefgründig. Sie eignet sich am besten, um in ruhiger Umgebung allein oder mit ein paar Seelenverwandten gespielt und genossen zu werden. Diese Kunstauffassung der Selbstunterhaltung statt der Unterhaltung anderer spiegelt tief den kulturellen Geist der traditionellen chinesischen Gelehrten wider: nach innen gerichtete Reflexion und das Streben nach geistiger Freiheit.
Die Guqin ist auch eng mit der chinesischen Philosophie verbunden. Der Daoismus besagt: „Der größte Ton klingt leise“ (Da yin xi sheng). Die schönste Musik liege nicht in prunkvoller Technik oder lauter Lautstärke, sondern in der künstlerischen Stimmung und dem Nachklang. Genau dieses ästhetische Ideal des „Klangs jenseits der Saiten“ und der „Bedeutung jenseits des Nachklangs“ strebt die Guqin-Musik an.
Moderne Weitergabe
Im 20. Jahrhundert war die Guqin zeitweise vom Aussterben bedroht, es gab landesweit weniger als hundert Menschen, die sie spielen konnten. Doch mit dem Wiederaufleben der traditionellen Kultur im 21. Jahrhundert erlebte die Guqin eine Renaissance. Nach der Aufnahme in die UNESCO-Liste 2003 stieg die Zahl der Lernenden schnell an, überall wurden Guqin-Studios und Kurse eröffnet. Bei der Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele 2008 in Beijing sorgte der beeindruckende Auftritt der Guqin dafür, dass die Welt den Klang dieses alten Instruments hörte.
Heute ist die Guqin zu einem wichtigen Symbol der Wiederbelebung der chinesischen traditionellen Kultur geworden. Immer mehr junge Menschen beginnen, Guqin zu lernen, in großen Städten gibt es Guqin-Vereine und Aufführungen. Die Fusion von Guqin-Musik mit moderner Musik hat auch viele innovative Werke hervorgebracht. Dieses alte Instrument, das dreitausend Jahre Zivilisation trägt, entfaltet in der zeitgenössischen Gesellschaft neue Vitalität.
Referenzen
- Chinesisches Netzwerk für immaterielles Kulturerbe: https://www.ihchina.cn
- Baidu Baike: https://baike.baidu.com/item/古琴
- Wikipedia: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/古琴
- Nationalmuseum Chinas: https://www.chnmuseum.cn
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