Dunhuang Mogao-Grotten

Synopsis

Die Mogao-Grotten befinden sich in Dunhuang, Gansu, und wurden im Jahr 366 n. Chr. gegründet. Sie sind die größte und inhaltsreichste buddhistische Kunststätte der Welt. Derzeit gibt es 735 Grotten, 45.000 Quadratmeter Wandmalereien und 2.415 farbige Skulpturen. Im Jahr 1987 wurden sie in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Als kulturelles Juwel entlang der Seidenstraße werden sie auch als Museum an der Wand bezeichnet.

Übersicht

Die Mogao-Grotten, im Volksmund auch als Tausend-Buddha-Höhlen bekannt, liegen an der Ostseite der Klippen des Mingsha-Berges, etwa 25 km südöstlich der Stadt Dunhuang in der Provinz Gansu. Sie blicken auf den Daquan-Fluss und sind dem Dongwei-Berg zugewandt. Die ersten Höhlen wurden im zweiten Jahr der Jianyuan-Ära der Früheren Qin-Dynastie (366 n. Chr.) angelegt. Über einen Zeitraum von etwa tausend Jahren hinweg wurden sie kontinuierlich in Dynastien wie der Nördlichen Wei, Westlichen Wei, Nördlichen Zhou, Sui, Tang, Fünf Dynastien, Song, Westlichen Xia und Yuan erweitert. Die Mogao-Grotten sind die weltweit größte und inhaltsreichste buddhistische Kunststätte. Sie wurden 1987 von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und zählen zu Chinas ersten Kulturerbestätten auf dieser Liste.

Es gibt heute 735 Grotten, von denen 492 mit Wandmalereien und Skulpturen verziert sind. Die Gesamtfläche der Wandmalereien beträgt etwa 45.000 Quadratmeter, es gibt 2.415 bemalte Lehm-Skulpturen und fünf Holzbauten aus der Tang- und Song-Zeit. Darüber hinaus wurden in der 1900 entdeckten "Bibliothekshöhle" mehr als 50.000 antike Artefakte geborgen, darunter Sutren, Dokumente und Seidenmalereien, die einen Zeitraum vom 4. bis zum 11. Jahrhundert abdecken. Sie sind wertvolle Materialien für die Erforschung der Geschichte Chinas und Zentralasiens. Die Entdeckung der Bibliothekshöhle gab auch den Anstoß für die internationale Dunhuang-Forschung (Dunhuangologie).

Historischer Verlauf

Im Jahr 366 n. Chr. sah der Mönch Lezun an der Ostklippe des Mingsha-Berges tausend Strahlen goldenen Lichts, als ob tausend Buddhas erschienen, und ließ daraufhin die erste Höhle der Mogao-Grotten aushauen. In den folgenden Dynastien gruben Mönche und Gläubige kontinuierlich weitere Höhlen und schufen Statuen, sodass sich die Mogao-Grotten allmählich zu einer heiligen Stätte der buddhistischen Kunst entwickelten. Die Tang-Dynastie war die Blütezeit der Mogao-Grotten, mit über tausend Höhlen erreichten die Wandmalereien und Skulpturen ihren künstlerischen Höhepunkt.

Nach dem 11. Jahrhundert, mit dem Niedergang der Seidenstraße und dem Aufschwung des Seehandels, verlor Dunhuang allmählich seinen früheren Glanz, und die Mogao-Grotten gerieten in Vergessenheit. Im Jahr 1900 entdeckte der taoistische Priester Wang Yuanlu zufällig die Bibliothekshöhle (Höhle 17), als er Sand ablud. Mehr als 50.000 wertvolle Artefakte, die fast tausend Jahre lang versiegelt gewesen waren, kamen ans Licht. Die Entdeckung zog jedoch auch das Begehren westlicher Entdecker auf sich. Große Mengen an Artefakten wurden von Personen wie Aurel Stein und Paul Pelliot nach Großbritannien, Frankreich und andere Länder gebracht, was zu einem schmerzlichen Verlust von Kulturgut in der modernen chinesischen Geschichte führte.

Künstlerische Schätze

Die fliegenden Apsaras sind das repräsentativste Kunstmotiv der Mogao-Grotten. Die Apsaras stammen ursprünglich aus dem indischen Buddhismus (Gandharvas und Kinnaras). Nach ihrer Einführung in China verschmolzen sie mit traditionellen chinesischen "Federmenschen"-Vorstellungen und entwickelten sich zu grazilen, mit flatternden Bändern dargestellten himmlischen Wesen. Von der groben Schlichtheit der Nördlichen Liang-Zeit bis zur prächtigen Anmut der Tang-Dynastie zeigen die Dunhuang-Apsaras den Entwicklungsweg des chinesischen Kunstgeschmacks. Das Apsara-Motiv ist zu einem symbolhaften Zeichen der Dunhuang-Kultur geworden.

Die Inhalte der Wandmalereien sind äußerst vielfältig und umfassen Lebensgeschichten des Buddha, Jataka-Geschichten, Sutra-Illustrationen, Stifterporträts, Landschaftsmalereien und dekorative Muster. Diese Malereien sind nicht nur religiöse Kunstwerke, sondern auch wertvolle bildliche Quellen für die Erforschung des sozialen Lebens, der Kleidung, Architektur, Musik und Tanz des mittelalterlichen China. Das Bildnis der rückwärts die Pipa spielenden Musikerin stammt aus der Wandmalerei in Höhle 112 der Mogao-Grotten und ist eine lebendige Darstellung der Musik- und Tanzkunst der Tang-Zeit.

Praktische Informationen

Kulturelle Bedeutung

Die Dunhuang Mogao-Grotten sind Zeugnis der Zivilisationsbegegnungen entlang der Seidenstraße. Hier trafen und vermischten sich chinesische, indische, griechische und islamische Kulturen und formten einen einzigartigen Dunhuang-Kunststil. Seit dem 20. Jahrhundert hat sich die Dunhuangologie zu einer international bedeutenden Wissenschaft entwickelt, an der Gelehrte aus Dutzenden von Ländern weltweit forschen. Das Dunhuang-Forschungsinstitut hat bei Schutz und Restaurierung von Wandmalereien weltweit führende Ergebnisse erzielt und bietet damit einen chinesischen Ansatz für den globalen Kulturerbeschutz.

Der Schutz der Mogao-Grotten ist eine langfristige und schwierige Aufgabe. Nach tausend Jahren sind die Wandmalereien durch Schäden wie Abplatzungen, Hohlräume und Salzausblühungen bedroht. Das Dunhuang-Forschungsinstitut setzt digitale Technologien zur hochpräzisen Dokumentation der Malereien ein und hat die Plattform "Digital Dunhuang" (www.e-dunhuang.com) eingerichtet, die es Gelehrten und Enthusiasten weltweit ermöglicht, die Kunstschätze der Mogao-Grotten online zu bewundern.

Referenzen

1. Dunhuang-Forschungsinstitut: https://www.dha.ac.cn
2. Wikipedia: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/莫高窟
3. Digital Dunhuang: https://www.e-dunhuang.com
4. UNESCO-Welterbezentrum: https://whc.unesco.org/en/list/440