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ノー劇

傩戏
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Synopsis

概要

儺戯（ナシーシー）は、儺堂戯、端公戯とも呼ばれ、中国古代の儺祭儀式に由来し、祭祀、演劇、舞踊、音楽、仮面芸術を一体化した総合的な民間芸術形式です。「中国演劇の生きた化石」と称されています。その核心は、仮面を付けた演技を通じて、悪鬼や疫病を追い払い、福を祈ることにあります…

概要

儺戯（ノウギ）は、儺堂戯（ノウドウギ）、端公戯（タンコウギ）とも呼ばれ、中国古代の儺祭（ノウサイ）儀式に由来し、祭祀、演劇、舞踊、音楽、仮面芸術を一体とした総合的な民間芸術形式である。「中国演劇の生きた化石」と称される。その核心は、仮面を付けた演劇を通じて、鬼や疫病を追い払い、福を招き吉祥を迎え入れることを目的としており、原始宗教文化と民間芸術が長い間融合して生まれた産物である。儺戯は主に中国西南地域（貴州、湖南、雲南、四川など）、長江中下流域（安徽、江西など）、および一部の北方地域に伝わり、豊かな地域流派を形成しており、中国古代の巫文化、民俗信仰、演劇の起源を研究する上で貴重な文化的遺産である。

歴史

儺戯の歴史は非常に長く、その根源は上古時代の儺祭にまで遡ることができる。「周礼・夏官」には、「方相氏（ホウソウシ）」が熊の皮をかぶり、戈（ほこ）を執り盾を揚げて百隷（ヒャクレイ）を率いて「索室驅疫（サクシツクエキ）」（部屋を探り疫病を追い払う）とする明確な記述があり、これが儺儀（ノウギ）の原型と見なされている。漢代には儺儀の規模が拡大し、「十二神獣」などの役柄が加わった。唐宋の時期には、儺祭は宮廷と民間の双方で非常に盛んとなり、儀式により多くの物語性と娯楽的要素が取り入れられ、儺戯の形成の基礎が築かれた。およそ宋元の頃、儺祭活動は地方戯曲、民間説唱などの芸術形式とさらに結びつき、単純な宗教儀式から神に酬い人を楽しませる演劇的パフォーマンスへと徐々に移行し、戯曲の原型を備えた儺戯が形成された。明清の両代は儺戯の発展の繁栄期であり、その演目、役柄、演技の様式、仮面芸術はいずれも成熟し体系化された。2006年には、複数の地域の儺戯（貴州徳江儺堂戯、安徽池州儺戯、湖南沅陵辰州儺戯など）が、第一回国家級無形文化遺産リストに登録された。

主な特徴

儺戯の核心的特徴は、その儀式性、仮面芸術、および演技形式に現れている。

  1. 儀式性と演劇性の融合：儺戯の上演は通常、祭祀活動と緊密に結びついており、「開壇（カイダン）」、「開洞（カイドウ）」、「閉壇（ヘイダン）」など厳格な手順がある。演劇は神に酬いる、邪気を払う、人を楽しませるという二重の機能を兼ね備えている。
  2. 仮面（面（ツラ））が核心：仮面は儺戯の魂であり、神霊の象徴であり依り代である。異なる役柄には決まった仮面があり、造形は誇張され、色彩は鮮やかで、性格が強調されている。例えば威厳のある正神、凶暴な凶神、滑稽な道化役などである。仮面の制作自体も古くからの技芸である。
  3. 素朴で荒々しい演技：動作の様式は比較的固定されており、多くは祭祀舞踊や労働生活に由来し、素朴で豪放なスタイルである。節回しは多くが現地の民謡や方言と結びつき、伴奏楽器は簡素で、鑼（ドラ）、太鼓、鈸（シンバル）などの打楽器がよく用いられる。
  4. 演目内容の多様性：演目は法事演目と正戯（本戯）に分けられる。法事演目は祭祀に直接奉仕する。正戯は神話伝説、歴史物語、民間生活などを演じる。例えば「孟姜女」、「三国演義」の一部などである。
カテゴリー 具体的な内容 説明と例
歴史的源流 上古の儺祭 → 漢唐の儺儀 → 宋元の原型 → 明清の繁栄 → 現代の無形文化遺産 宗教儀式から徐々に演劇化、芸術化していった過程。
主な分類 1. 儺堂戯：貴州、湖南、重慶などで流行。多くは母屋や儺壇（ノウダン）で上演される。
2. 地戯（ヂーチー）：貴州安順地区特有。野外で上演され、武劇を演じるのが主。
3. 端公戯：陝西、四川、雲南などで流行。巫師（端公）が主演する。
4. 社儺戯：安徽池州儺戯など。宗族の祭祀活動と緊密に結びついている。		 分類は主に流行地域、上演場所、演技の特徴に基づく。
芸術的特徴 1. 仮面芸術：役柄の標識。「仮面を付ければ神、外せば人」と言われる。
2. 演技形式：歌、セリフ、仕草、立ち回りが結合し、舞踊性が強い。
3. 上演機会：多くが招福、願掛け成就の還願、疫病払いなどの民俗活動に関連する。
4. 音楽伴奏：打楽器を主とし、リズムが鮮明で雰囲気を盛り上げる。		 これらが普通の戯曲と根本的に異なる点である。
代表的な演目 「搬先鋒（バンシェンフォン）」、「請神（チンシェン）」、「孟姜女（モウキョウジョ）」、「関公斬妖（カンコウザンヨウ）」、「梁山土地（リョウザントチ）」など。 祭祀機能と物語性を兼ね備えている。

文化的意義

儺戯の文化的意義は、その芸術的パフォーマンス自体をはるかに超えている。第一に、それは古い文化の生きた伝承であり、大量の原始宗教、巫術、民俗の情報を保存しており、人類学、民族学、演劇発生学に生きた研究サンプルを提供している。第二に、それは民間信仰の直観的体現であり、民衆の自然、生命、疾病に対する認識、および平穏無事と吉祥を追求する素朴な願望を反映している。第三に、儺戯はコミュニティと宗族の結束力を強化し、その上演はしばしば全村または全族が参加する重大な活動であり、地域の文化的アイデンティティと社会秩序を維持している。最後に、独特な芸術的遺産として、その仮面彫刻技術、素朴な演技スタイルと音楽は、中国ひいては世界の芸術の宝庫を大いに豊かにしている。儺戯を保護し継承することは、文化の多様性を維持し、中華文明の根源を理解する上で代替不可能な価値を持つ。

参考資料

  1. 中国非物質文化遺産網・中国非物質文化遺産数字博物館 - 儺戯（複数項目）紹介：
    https://www.ihchina.cn/project_details/14300/
    （このリンクは総合索引であり、リストに登録された各地の儺戯プロジェクトの詳細を照会可能）

  2. 貴州省文化・観光庁 - 徳江儺堂戯特集紹介：
    http://whhly.guizhou.gov.cn/xwzx/wybl/202202/t20220224_72717948.html
    （国家級無形文化遺産「徳江儺堂戯」の歴史と特徴を紹介）

  3. 安徽省非物質文化遺産網 - 池州儺戯紹介：
    http://www.ahfy.cn/index.php?m=home&c=View&a=index&aid=107
    （国家級無形文化遺産「池州儺戯」の淵源と特色を紹介）

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