Nuo Xi
Synopsis
Przegląd
Nuoxi, znane również jako Nuotangxi lub Duangongxi, to kompleksowa forma sztuki ludowej, wywodząca się ze starożytnych chińskich rytuałów exorcystycznych Nuó. Łączy ona elementy rytuałów, teatru, tańca, muzyki i sztuki masek, i jest nazywana „żywą skamieliną chińskiego teatru”. Jej sednem jest performans w maskach, mający na celu wypędzanie złych duchów i chorób, błogosławieństwo...
Przegląd
Nuoxi, zwany także Nuotangxi lub Duangongxi, to kompleksowa forma sztuki ludowej, wywodząca się ze starożytnych chińskich rytuałów exorcystycznych Nuó, łącząca w sobie elementy rytuału, teatru, tańca, muzyki i sztuki masek. Jest określany jako „żywa skamielina chińskiego teatru”. Jego sednem jest występ w maskach, którego celem jest wypędzanie złych duchów, odpędzanie zaraz, przyzywanie błogosławieństw i pomyślności. Jest to produkt długotrwałej symbiozy pierwotnej kultury religijnej i sztuki ludowej. Nuoxi jest głównie rozpowszechniony w południowo-zachodnich Chinach (np. Guizhou, Hunan, Yunnan, Sichuan), regionie środkowego i dolnego biegu rzeki Jangcy (np. Anhui, Jiangxi) oraz w niektórych regionach północnych, tworząc bogate regionalne szkoły. Stanowi on cenne dziedzictwo kulturowe do badań nad starożytną chińską kulturą szamańską, wierzeniami ludowymi i pochodzeniem teatru.
Historia
Historia Nuoxi sięga zamierzchłych czasów, a jego korzenie można prześledzić aż do starożytnych rytuałów exorcystycznych Nuó. W „Zhouli · Xiaguan” znajduje się wyraźny zapis o „Fangxiangshi”, który zakładał skórę niedźwiedzia, dzierżył włócznię i tarczę, prowadząc podwładnych w „przeszukiwaniu komnat i wypędzaniu zarazy”. Jest to uważane za prototyp rytuału Nuó. W okresie dynastii Han rytuał Nuó rozszerzył się, dodając takie postacie jak „Dwanaście Boskich Bestii”. W czasach dynastii Tang i Song rytuały Nuó były bardzo popularne zarówno na dworze, jak i wśród ludu, zaczęto włączać do nich więcej elementów narracyjnych i rozrywkowych, co położyło podwaliny pod powstanie Nuoxi. Mniej więcej na przełomie dynastii Song i Yuan, działalność rytuałów Nuó połączyła się dalej z lokalnymi formami sztuki, takimi jak opera i ludowe opowieści śpiewane, stopniowo przechodząc od czysto religijnego rytuału do dramatycznych występów mających na celu oddanie czci bogom i zabawienie ludzi, formując wstępny zarys Nuoxi jako teatru. Okresy dynastii Ming i Qing były czasem rozkwitu Nuoxi, jego repertuar, role, schematy występów i sztuka masek dojrzały i zostały usystematyzowane. W 2006 roku Nuoxi z wielu regionów (np. Nuotangxi z Dejiang w Guizhou, Nuoxi z Chizhou w Anhui, Chenzhou Nuoxi z Yuanling w Hunan itp.) zostało wpisane na pierwszą listę krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego.
Główne cechy
Kluczowe cechy Nuoxi przejawiają się w jego rytualności, sztuce masek i formie występów.
- Fuzja rytualności i teatralności: Występy Nuoxi są zwykle ściśle związane z działaniami rytualnymi, mają ścisłą procedurę, taką jak „otwarcie ołtarza” (开坛), „otwarcie jaskini” (开洞), „zamknięcie ołtarza” (闭坛) itp. Występ pełni podwójną funkcję: oddania czci bogom, odpędzania złych mocy oraz zabawiania ludzi.
- Maska (脸子) jako sedno: Maska jest duszą Nuoxi, symbolem i nośnikiem bóstwa. Różne role mają stałe maski, o przesadnych kształtach, jaskrawych kolorach i wyraźnie zarysowanym charakterze, np. majestatyczni bogowie pozytywni, srodzy bogowie negatywni, komiczni błazni itp. Samo wytwarzanie masek jest starożytnym rzemiosłem.
- Prosty i surowy występ: Ruchy są stosunkowo ustalone, często wywodzą się z rytualnych tańców i codziennej pracy, styl jest prosty i śmiały. Śpiew często łączy się z lokalną muzyką ludową i dialektem, akompaniament jest prosty, powszechnie używa się instrumentów perkusyjnych, takich jak gongi, bębny i talerze.
- Zróżnicowana treść repertuaru: Repertuar można podzielić na sztuki rytualne (法事剧目) i sztuki główne (正戏). Sztuki rytualne służą bezpośrednio obrzędom; sztuki główne przedstawiają mity, legendy, historie historyczne i życie ludowe, np. fragmenty „Meng Jiangnü”, „Opowieści o Trzech Królestwach” itp.
| Kategoria | Konkretna treść | Objaśnienia i przykłady |
|---|---|---|
| Źródła historyczne | Starożytne rytuały Nuó → Rytuały Nuó z okresu Han i Tang → Zalążki w okresie Song i Yuan → Rozkwit w okresie Ming i Qing → Współczesne dziedzictwo niematerialne | Stopniowa teatralizacja i artystyczna ewolucja z rytuału religijnego. |
| Główne klasyfikacje | 1. Nuotangxi: Popularny w Guizhou, Hunanie, Chongqing itp., często wystawiany w głównej sali domu lub na ołtarzu Nuó. 2. Dixi: Występujący wyłącznie w regionie Anshun w Guizhou, wystawiany na wolnym powietrzu, głównie sztuki wojenne. 3. Duangongxi: Popularny w Shaanxi, Syczuanie, Yunnan itp., w którym główne role odgrywają szamani (端公). 4. Shenuoxi: Np. Nuoxi z Chizhou w Anhui, ściśle związany z rytuałami klanowymi. |
Klasyfikacja opiera się głównie na regionie występowania, miejscu występu i cechach wykonania. |
| Cechy artystyczne | 1. Sztuka masek: Znak rozpoznawczy roli, mówi się, że „założenie maski czyni bogiem, zdjęcie maski czyni człowiekiem”. 2. Forma występu: Połączenie śpiewu, recytacji, gry aktorskiej i akrobacji, silny charakter taneczny. 3. Okazja do występu: Często związana z ludowymi aktywnościami, takimi jak przyzywanie błogosławieństw, spełnianie ślubów, odpędzanie zarazy. 4. Akompaniament muzyczny: Głównie muzyka perkusyjna, wyraźny rytm, podkreślający atmosferę. |
Cechy te są fundamentalne dla odróżnienia go od zwykłej opery. |
| Przedstawicielskie sztuki | „Ban Xianfeng” (搬先锋), „Qing Shen” (请神), „Meng Jiangnü”, „Guan Gong Zhan Yao” (关公斩妖), „Liangshan Tudi” (梁山土地) itp. | Łączą funkcję rytualną z fabularną. |
Znaczenie kulturowe
Znaczenie kulturowe Nuoxi wykracza daleko poza sam występ artystyczny. Po pierwsze, jest to żywa transmisja starożytnej kultury, zachowująca ogromne ilości informacji o pierwotnej religii, magii i folklorze, dostarczając żywych próbek do badań antropologicznych, etnologicznych i dotyczących genezy teatru. Po drugie, jest to bezpośrednie odzwierciedlenie wierzeń ludowych, odzwierciedlających postrzeganie natury, życia, chorób przez lud oraz prostą chęć dążenia do pokoju i pomyślności. Po trzecie, Nuoxi wzmacnia spójność społeczności i klanów, jego występy są często ważnymi wydarzeniami z udziałem całej wioski lub klanu, podtrzymującymi lokalną tożsamość kulturową i porządek społeczny. Wreszcie, jako wyjątkowe dziedzictwo artystyczne, jego techniki rzeźbienia masek, prosty styl wykonania i muzyka wzbogacają skarbiec sztuki Chin, a nawet świata. Ochrona i przekazywanie Nuoxi ma niezastąpioną wartość dla zachowania różnorodności kulturowej i zrozumienia korzeni cywilizacji chińskiej.
Materiały referencyjne
-
Chińska Sieć Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego · Cyfrowe Muzeum Chińskiego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego – wprowadzenie do Nuoxi (wiele pozycji):
https://www.ihchina.cn/project_details/14300/
(Link ten jest ogólnym indeksem, gdzie można sprawdzić szczegóły dotyczące różnych projektów Nuoxi wpisanych na listę) -
Departament Kultury i Turystyki Prowincji Guizhou – tematyczne wprowadzenie do Nuotangxi z Dejiang:
http://whhly.guizhou.gov.cn/xwzx/wybl/202202/t20220224_72717948.html
(Przedstawia historię i cechy krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Nuotangxi z Dejiang”) -
Sieć Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Anhui – wprowadzenie do Nuoxi z Chizhou:
http://www.ahfy.cn/index.php?m=home&c=View&a=index&aid=107
(Przedstawia pochodzenie i charakterystykę krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego „Nuoxi z Chizhou”)
Comments (0)