Hari Perahu Naga

Synopsis

Hari Perayaan Duanwu adalah salah satu daripada empat perayaan tradisional utama di China, disambut pada hari kelima bulan kelima dalam kalendar lunar setiap tahun. Ia juga dikenali sebagai Hari Duan Yang, Perayaan Perahu Naga, Hari Chong Wu, dan Hari Tian Zhong. Perayaan ini berasal daripada pemujaan totem naga di kawasan Baiyue kuno, dan kemudiannya memperoleh makna budaya yang mendalam sebagai penghormatan kepada penyair patriotik Qu Yuan. Pada hari ini, orang ramai mengamalkan adat tradisional seperti perlumbaan perahu naga, memakan zongzi (bakul nasi), menggantung daun wormwood, dan membawa beg wangian. Pada tahun 2009, perayaan ini telah disenaraikan oleh UNESCO dalam Senarai Warisan Budaya Bukan Benda Kemanusiaan.

Asal Usul Sejarah Perayaan Duanwu

Perayaan Duanwu, juga dikenali sebagai Perayaan Duan Yang, Perayaan Perahu Naga, Perayaan Chong Wu, Perayaan Tian Zhong, dan lain-lain, merupakan salah satu perayaan tradisional penting bagi bangsa Cina, yang disambut pada hari kelima bulan kelima dalam kalendar lunar setiap tahun. Mengenai asal usul Perayaan Duanwu, terdapat pelbagai pendapat dalam kalangan ahli akademik, dan yang paling berpengaruh adalah pendapat yang mengatakan ia disambut untuk memperingati penyair patriotik Qu Yuan dari negeri Chu semasa Zaman Negara-negara Berperang.

Qu Yuan (sekitar 340 SM - 278 SM), bernama Ping dan nama sopan Yuan, merupakan seorang penyair dan ahli politik terkenal dari negeri Chu. Beliau memperjuangkan pelantikan individu berbakat, pembaharuan sistem undang-undang, dan pakatan dengan negeri Qi untuk menentang negeri Qin, menyebabkan beliau dipinggirkan dan difitnah oleh golongan bangsawan. Pada tahun 278 SM, jeneral Qin Bai Qi menawan ibu kota negeri Chu, Ying. Qu Yuan, dipenuhi kesedihan dan kemarahan, membunuh diri dengan terjun ke dalam Sungai Miluo pada hari kelima bulan kelima kalendar lunar.

Menurut catatan dalam Shiji: Biografi Qu Yuan dan Jia Sheng, selepas Qu Yuan terjun ke sungai, penduduk tempatan mendengar berita itu dan mendayung perahu untuk mencari mayatnya, yang menjadi salah satu asal usul perlumbaan perahu naga. Untuk menghalang ikan dan udang daripada memakan tubuh Qu Yuan, penduduk membaling beras ke dalam sungai, yang kemudiannya berkembang menjadi zongzi yang dibungkus dengan daun buluh. Oleh itu, adat berlumba perahu naga dan makan zongzi semasa Perayaan Duanwu adalah untuk memperingati penyair patriotik yang agung ini.

Adat Tradisional Perayaan Duanwu

Perlumbaan Perahu Naga

Perlumbaan perahu naga adalah salah satu aktiviti rakyat yang paling ikonik semasa Perayaan Duanwu. Perahu naga biasanya diperbuat daripada kayu, dengan haluan diukir seperti kepala naga dan buritan dihiasi seperti ekor naga, manakala badan perahu dilukis dengan corak sisik. Semasa perlumbaan, pendayung mendayung serentak, diiringi bunyi gendang dan sorakan, berusaha untuk mara ke hadapan. Perlumbaan perahu naga bukan sahaja menguji kerjasama berpasukan, malah mencerminkan semangat bangsa Cina yang berjuang gigih.

Makan Zongzi

Zongzi adalah makanan simbolik Perayaan Duanwu, diperbuat daripada pulut yang dibalut dengan pelbagai inti, dan kemudian dibungkus dengan daun buluh atau daun reed. Bentuk zongzi kebanyakannya segi tiga atau piramid segi empat, dengan inti yang berbeza mengikut wilayah. Di utara China, inti seperti kurma merah atau pes kacang merah biasa digunakan, dipanggil zongzi manis; manakala di selatan China, terdapat inti masin seperti daging segar, kuning telur, dan cendawan, dipanggil zongzi masin.

Menggantung Daun Mugwort dan Membawa Kantung Wangi

Semasa Perayaan Duanwu, orang ramai akan menggantung daun mugwort dan daun calamus di hadapan pintu, dipercayai dapat menghalau roh jahat dan wabak penyakit. Daun mugwort bersifat hangat dan berbau wangi, dipercayai dapat menghalau nyamuk dan penyakit. Kantung wangi biasanya diisi dengan cinnabar, realgar, dan herba wangi, dijahit dengan benang sutera berwarna di luar, boleh dipakai atau digantung, membawa maksud baik untuk memohon keberkatan dan nasib baik.

Ciri-ciri Serantau Perayaan Duanwu

Makna Moden Perayaan Duanwu

Perayaan Duanwu bukan sahaja sebuah perayaan tradisional, malah merupakan simbol budaya dan semangat bangsa Cina. Dalam masyarakat kontemporari, Perayaan Duanwu telah diberikan makna baharu: ia merupakan wahana untuk mewarisi budaya tradisional yang unggul, dan juga pautan penting untuk mempromosikan keharmonian sosial dan mengukuhkan identiti nasional. Pada tahun 2009, Perayaan Duanwu China telah disenaraikan dalam Senarai Warisan Budaya Bukan Benda Kemanusiaan UNESCO, menjadi kekayaan budaya bersama untuk seluruh umat manusia.

Dengan perkembangan zaman, cara sambutan Perayaan Duanwu juga sentiasa berinovasi. Selain perlumbaan perahu naga dan aktiviti membuat zongzi tradisional, pelbagai tempat juga menganjurkan festival budaya Duanwu, majlis puisi, persembahan seni, dan lain-lain, untuk membolehkan generasi muda memahami dan mewarisi budaya tradisional ini dengan lebih baik.

Rujukan

1. Wen Yiduo, Kajian Duanwu, Koleksi Lengkap Wen Yiduo Jilid 1, Beijing: Sanlian Bookstore, 1982.
2. Chen Jiangong, Rekod Perayaan China: Perayaan Duanwu, Beijing: Guangming Daily Press, 2010.
3. Xiao Fang, Musim dan Masa - Kebijaksanaan Masa Orang Cina, Beijing: Beijing Normal University Press, 2017.
4. Kumpulan Kajian Budaya Rakyat Perayaan Duanwu, Perayaan Duanwu China, Jinan: Shandong Friendship Press, 2009.