Pingtan
Synopsis
Visão Geral
Pingtan, também conhecido como Suzhou Pingtan, é uma forma de arte narrativa e cantada popular nas regiões de língua Wu da China, como Jiangsu, Zhejiang e Xangai. Ele integra "narração, humor, dedilhado de instrumentos, canto e performance", utilizando o dialeto de Suzhou como veículo e tendo o sanxian (instrumento de três cordas) e o pipa (alaúde de quatro cordas) como principais instrumentos de acompanhamento. Conta histórias longas, molda personagens e é...
Visão Geral
Pingtan, também conhecido como Suzhou Pingtan, é uma forma de arte narrativa cantada popular nas regiões de língua Wu da China, como Jiangsu, Zhejiang e Xhangai. Combinando "narração, humor, execução instrumental, canto e representação", utiliza o dialeto de Suzhou como veículo e emprega principalmente o sanxian (instrumento de três cordas) e o pipa (alaúde de quatro cordas) como instrumentos de acompanhamento para contar histórias longas e criar personagens. É aclamado como a "jóia da arte performática de Jiangnan". O Pingtan não é apenas um representante da arte narrativa regional, mas também um importante portador da cultura da região Wu. Seu canto delicado e melodioso, sua performance vívida e expressiva e seu profundo conteúdo literário garantem-lhe uma posição única e importante no panteão das artes tradicionais chinesas.
História
A história do Pingtan é longa e remonta à arte da "narração oral" (shuoshu) das dinastias Tang e Song. Durante as dinastias Ming e Qing, com a prosperidade econômica e o surgimento da cultura urbana na região de Jiangnan, a arte da narração oral fundiu-se, na área de Suzhou, com canções folclóricas locais e música teatral, formando gradualmente um estilo único. Em meados da dinastia Qing, a arte do Pingtan amadureceu, surgindo a primeira geração de mestres, representada por Wang Zhoushi, e foi estabelecida a organização profissional "Guangyu She", marcando a entrada do Pingtan em uma fase de desenvolvimento profissionalizado, organizada e com transmissão de conhecimento. Durante o período da República da China, a arte do Pingtan atingiu seu auge, com numerosos mestres e o florescimento de várias escolas, e locais de apresentação espalhados por casas de chá e salas de narração por toda Jiangnan. Após a fundação da Nova China, a arte do Pingtan foi protegida e renovada, com a criação de muitas obras que refletiam a nova era. Em 2006, o Suzhou Pingtan foi incluído na primeira lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional da China.
Características Principais
As características centrais da arte do Pingtan residem na sua natureza abrangente, narrativa e local.
- Formas de Apresentação: Divide-se principalmente em duas categorias: "Pinghua" e "Tanci". O Pinghua, comumente chamado de "livro grande" (dashu), envolve apenas narração, sem canto, focando na descrição e no humor, e dedica-se principalmente a histórias de romance histórico, cavalaria e casos judiciais. O Tanci, comumente chamado de "livro pequeno" (xiaoshu), dá igual importância à narração e ao canto, sendo especializado em histórias de talentos e beldades, e dramas familiares e éticos.
- Meios Artísticos: Resumidos como "narração, humor, execução instrumental, canto e representação".
- Narração (Shuo): Refere-se à descrição e comentário, sendo o principal meio de narrar a história, explicar o enredo e comentar os personagens, exigindo clareza na dicção e organização lógica.
- Humor (Xue): Refere-se aos recursos cômicos, incluindo "humor intrínseco" (rouli xue, humor que surge naturalmente do enredo) e "humor inserido" (waichahua, piadas improvisadas), sendo chave para ajustar a atmosfera da apresentação.
- Execução Instrumental (Tan): Refere-se ao acompanhamento musical. A combinação do sanxian e do pipa é perfeita, podendo tanto criar atmosfera quanto ser executada independentemente.
- Canto (Chang): Refere-se aos estilos de canto. Existem numerosas escolas (como Jiang Diao, Xue Diao, Zhang Diao, Li Diao, etc.), com melodias belas, adaptando a melodia à pronúncia das palavras e integrando-se estreitamente ao dialeto de Suzhou.
- Representação (Yan): Refere-se a "assumir papéis" (qi juese), onde o artista imita diferentes personagens através da voz, expressões faciais e movimentos corporais limitados, conseguindo "interpretar múltiplos papéis, entrando e saindo deles".
- Roteiros Literários: Os roteiros do Pingtan (conhecidos como "shumu") possuem um forte caráter literário, incluindo tanto obras tradicionais longas como "A Torre da Pérola" (Zhenzhu Ta), "A Libélula de Jade" (Yu Qingting) e "Três Sorrisos" (San Xiao), quanto obras modernas de média duração como "Devemos Concluir o Projeto do Rio Huai" (Yiding Yao Ba Huaibe Xiuhao) e "Verdadeiro Afeto, Falsas Intenções" (Zhenqing Jiayi).
| Categoria | Características Principais | Obras Representativas |
|---|---|---|
| Pinghua (Livro Grande) | Apenas narração, sem canto; foco na descrição, humor e representação de papéis; estilo vigoroso e desinibido; frequentemente narra histórias de guerra histórica, heroísmo e cavalaria. | "Os Três Reinos" (Sanguo), "Margem da Água" (Shuihu), "Os Sete Cavaleiros e os Cinco Justiceiros" (Qixia Wuyi) |
| Tanci (Livro Pequeno) | Igual importância à narração e ao canto; ricas escolas de canto; forte musicalidade; estilo delicado e gracioso; frequentemente narra histórias de amor, casamento, família e sociedade. | "A Torre da Pérola" (Zhenzhu Ta), "A Lenda da Serpente Branca" (Baishe Zhuan), "O Fênix Dourado" (Miao Jinfeng) |
| Características da Performance | Combinação das cinco habilidades: narração, humor, execução instrumental, canto e representação; apresentações em formato solo (uma pessoa), dueto (duas pessoas) ou trio (três pessoas); performance no dialeto de Suzhou. | - |
| Instrumentos de Acompanhamento | Principalmente sanxian e pipa, às vezes complementados por instrumentos como erhu e ruan. | - |
Significado Cultural
O significado cultural do Pingtan vai muito além de seu escopo como uma forma de entretenimento. Primeiro, é um "fóssil vivo" da cultura da língua Wu, preservando e exibindo completamente as características fonéticas, lexicais e gramaticais do dialeto de Suzhou, sendo um material valioso para o estudo do dialeto Wu e dos costumes populares de Jiangnan. Em segundo lugar, o Pingtan é uma "enciclopédia" da sociedade de Jiangnan. Seus roteiros tradicionais contêm ricos conhecimentos históricos, conceitos éticos, sabedoria de vida e gosto estético, moldando sutilmente os valores e padrões morais do povo de Jiangnan. Além disso, a arte do Pingtan cultiva um gosto estético extremamente elevado no público. Sua detalhada caracterização psicológica, sua bela linguagem literária e sua música e canto refinados elevam a apreciação artística das massas. Na contemporaneidade, como patrimônio cultural imaterial, o Pingtan não é apenas um elo cultural que conecta o passado e o presente, mas também uma importante janela para mostrar ao mundo a diversidade da cultura regional chinesa e o charme da arte tradicional.
Referências
- Site do Patrimônio Cultural Imaterial da China - Introdução ao Suzhou Pingtan:
http://www.ihchina.cn/project_details/13170/ - Site oficial do Museu do Suzhou Pingtan (fornece informações detalhadas sobre história, características artísticas, etc.):
http://www.pingtanmuseum.com/ - Literatura de pesquisa relacionada do Centro de Pesquisa de Proteção do Patrimônio Cultural Imaterial da China, Academia Chinesa de Ciências Sociais (pesquise "Suzhou Pingtan" em seu site):
http://www.ihchina.cn/
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